佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
子題:坑陷殺、倚撥殺、與藥殺、安殺具、阱 戒本疏·四波羅夷法:「言 坑陷 [殺] 者,知人遊行,必從此道,故設坑...亦名:洗缽法 子題:巨磨、缽囊帶 行事鈔·缽器制聽篇:「毗尼母,不得用粗澡豆洗缽壞色,當熟搗細物篩而用之。乃至...(術語)法相宗所立。觀萬法唯識之理,有由淺至深之五重。...乘,以舟筏、車乘比喻渡越生死海而達於彼岸之工具,故真乘一詞即指真實之教法。教中諸宗派皆自謂其宗旨乃真實不妄之...(異類)Gṛha,執著於人之鬼名。四鬼之一。大日經疏七曰:經云鬼魅所著,或云非人所持。智度雲著蓑,皆是檗哩訶鬼...魏晉比丘尼。生卒年不詳。幼而志道,通內外之學,善為文章。孝武帝時,與會稽王道子、孟顗等交,道子為師建立簡靜寺...因明用語。能立不遣,梵語 sādhanāvyāvrtta。為因明三十三過中,似異法喻五過之第二。即於因明論證之「離作法」...於禪語中,表示現前成就之意。即絕對真理不假造作安排,自然呈現,當體即是。此外,「現成底見」一語,為一切萬法現...(雜名)楞伽經之首,大慧菩薩以百八句問一切大乘之法門,佛以百八句答之。楞伽經註解一曰:此一百八義,文有三段:...【愛是業因】 p1203 分別緣起初勝法門經十二頁云:復言:世尊!如彼有因有緣有由法門經說:愛是業因。有何密意?世...指馬鳴菩薩降伏鬼辯婆羅門之事。據大唐西域記卷八載,摩揭陀國波吒釐子城有一婆羅門,事鬼以求福,辯談亦借鬼力,故...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
示施聖藏居士 我佛教化眾生。雖法門無量。要而言之。先進三皈。次受五戒。由戒生定。由定發慧。定能伏煩惱。慧能斷...
正月初五,漫天飛雪颯颯而至,忽來的暖意,雪亦成了今春的第一場雨。晌午剛過,霧起南山,松濤成林,畫橋臨溪。在春...
如果你是以正當的方式取得財物,你用不正當的方法好像錢賺得很快,用正當的好像慢慢賺,慢慢賺你活得久,保險公司有...
念佛加行 修淨土法門的,除念沸外,應該做到二種加行:(一)不要妄想。對眼前一切境界,都要看作是空的,不可執著它...有一個青年剛剛結婚,小夫妻新婚燕爾,濃情蜜意,日子過得甜蜜極了。年輕人逢人就說結婚好,奉勸大家趕快成家,享受...
佛陀昔日在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘眾開示:天上的雲層有四種狀態,是哪四種呢?有一種雲層出現時會打雷...本節的九想觀,如能修持觀想成熟,可體悟人死後無比淒慘,因而斷絕愛慾,更能不被世間一切假相所執迷: 第一:新死...
在佛法中,有人講佛法不離世間法,即所謂佛法在世間,不離世間覺;離世求菩提,猶如覓兔角。但也有的講佛法與世法敵...
定山神英禪師
【五燈會元】
滁州定山神英禪師,因椑樹省和尚行腳時參問,不落數量,請師道。師提起數珠曰:「是落不落?」樹曰:「圓珠三竅,時人知有,請師圓前話。」師便打,樹拂袖便出。師曰:「三十年後槌胸大哭去在!」樹住後示眾曰:「老僧三十年前至定山,被他熱謾一上,不同小小。」師見首座洗衣,遂問:「作甚麼?」座提起衣示之。師曰:「洗底是甚衣?」座曰:「關中使鐵錢。」師喚維那,移下座掛搭著。
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即置棄而不答。如外道問佛:「神魂是斷?是常?」或問:「如來死後是有?是無?」等問題時,佛皆置而不答。(參閱「...
殺具四種
缽之洗法
五重唯識
真乘
檗哩訶
支妙音
能立不遣過
現成
百八句
愛是業因
褰帷
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

往生之要關,念佛之妙訣,就在此字

只需放下,便是修行

用不正當的方法好像賺錢很快

淨土文摘
汪汪叫的禪悅日子

佛示四種雲喻
戒淫九想觀


夢參法師
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