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或問一切世界,因何而有?造者為誰?曰:因心而有,唯心所造。一切眾生,自無始來,迷真起妄,因妄識生,變似根身器...【施設有】 p0859 大毗婆沙論九卷五頁云:施設有、謂男女等。...【異生性與異生法差別】 p1118 大毗婆沙論四十五卷三頁云:問:異生性、異生法、何差別?答:異生性、唯非色。異生...(名數)五蘊之舊譯,舊譯曰五隱,五眾。眾為和集之義。法華經譬喻品曰:分別說諸法生滅之五眾。法華嘉祥疏五曰:以...地獄和無色界的眾生全靠識來保持身體,謂之識食,為四食之一。...(雜語)命終之時期也。慈恩傳十曰:死期已至,勢非賒遠。...(菩薩)焰羅明王之名,即真言也,死之義。梵Mṛtyave。...(雜名)人死後之四十九日也。北史胡國珍傳,詔自始薨至七七,皆為設千僧齋。...(人名)六祖大師名慧能,初在五祖之下為行者。因而稱為能行者。...(雜語)設食以供僧眾也。唐六典曰:凡國忌日,兩京定大寺觀各二,散齋。諸道士僧尼,皆集於齋所。五代會要曰:晉天...復次無明又有五種,百法問答鈔曰: 一、相應無明 同上。 二、不共無明 上之不共無明中,單與意識相應之不...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
這裡有幾種念佛方法,都可以對治亂想,防止思業。我今天提出來,給大家作個參考,讓大家選擇哪一種方法比較方便,比...
在淨土宗的往生因緣當中,有兩種的差別。 第一種叫做隨業往生: 這個隨業往生,就是說這個修行人在今生當中,已經成...
問: 畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎?還是需要來生投人身後才能得到超度? 宏海法師答: 這個問題實際上是沒有定...
有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,向比丘們開示:大眾應當修習無常觀,應當廣為流布無常觀。修習無常觀,...
饑饉旱潦,刀兵瘟疫,皆心之所感召也。嘗聞醫之治病也,必先探其病之源,然後施之以藥。 救世亦然:救世必先救心,...
來書備悉。須知佛法,具足世出世間一切諸法。從前理學家以棄倫理、明因果報應、生死輪迴而辟之,謂其無父無君,惑世...
茲據淨土三經及祖師之釋,略明阿彌陀佛四十八種德相。 一、住立空中的佛。《觀經》第七觀云:無量壽佛住立空中,觀...
懺悔是什麼意思,就是這個業已經造下去了,但是還沒得果報,還在貯存當中,這個業力到底是以什麼方式來貯存,我們先...
紫凝智勤禪師
【五燈會元】
台州紫凝普聞寺智勤禪師,僧問:「如何是空手把鋤頭?」師曰:「但恁麼諦信。」曰:「如何是步行騎水牛?」師曰:「汝自何來?」有偈示眾曰:「今年五十五,腳未蹋寸土。山河是眼睛,大海是我肚。」太平興國四年,有旨試僧經業。山門老宿,各寫法名,唯師不閑書札。時通判李憲問:「世尊還解書也無?」師曰:「天下人知。」淳化初,不疾,命侍僧開浴,浴訖垂誡徒眾,安坐而逝。塔於本山。三年後,門人遷塔發龕,睹師容儀儼若,髭發仍長,遂迎入新塔。
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十種發心之一。指眾生於念念之間,欲得名聞四遠,八方稱揚,而內無實德,虛比聖賢;唯行諂誑,作下品十惡,以植三惡...
妄感為因
施設有
異生性與異生法差別
五眾
識食
死期
沒哩底野吠
七七
能行者
齋僧
五種無明
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

三種念佛方法可對治妄想

什麼叫臨終的正念呢

畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎

諦觀無常契真心

救世必先救心,心乃諸病之源也

佛法具足世出世間一切諸法

阿彌陀佛四十八種德相


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