潭州道吾山宗智禪師，豫章海昏張氏子。幼依槃和尚受教登戒，預藥山法會，密契心印。一日，山問：「子去何處來？」師曰：「遊山來。」山曰：「不離此室，速道將來。」師曰：「山上烏兒頭似雪，澗底游魚忙不徹。」師離藥山見南泉，泉問：「闍黎名甚麼？」師曰：「宗智。」泉曰：「智不到處，作麼生宗？」師曰：「切忌道著。」泉曰：「灼然道著，即頭角生。」三日後，師與雲岩在後架把針。泉見乃問：「智頭陀前日道，智不到處切忌道著，道著即頭角生。合作麼生行履？」師便抽身入僧堂，泉便歸方丈。師又來把針。岩曰：「師弟適來為甚不只對和尚？」師曰：「你不妨靈利！」岩不薦，卻問南泉：「適來智頭陀為甚不只對和尚，某甲不會，乞師垂示。」泉曰：「他卻是異類中行。」岩曰：「如何是異類中行？」泉曰：「不見道：智不到處切忌道著，道著即頭角生。直須向異類中行。」岩亦不會。師知雲岩不薦，乃曰：「此人因緣不在此。」卻同回藥山。山問：「汝回何速？」岩曰：「只為因緣不契。」山曰：「有何因緣？」岩舉前話。山曰：「子作麼生會他，這個時節便回？」岩無對。山乃大笑。岩便問：「如何是異類中行？」山曰：「吾今日睏倦，且待別時來。」岩曰：「某甲特為此事歸來。」山曰：「且去！」岩便出。師在方丈外，聞岩不薦，不覺咬得指頭血出。師卻下來問岩：「師兄去問和尚那因緣作麼生？」岩曰：「和尚不與某甲說。」師便低頭。﹝僧問雲居：「切忌道著，意作麼生？」居云：「此語最毒。」云：「如何是最毒底語？」居云：「一棒打殺龍蛇。」﹞雲岩臨遷化，遣書辭師。師覽書了，謂洞山、密師伯曰：「雲岩不知有我，悔當時不向伊道。雖然如是，要且不違藥山之子。」﹝玄覺云：「古人恁麼道，還知有也未？」又云：「雲岩當時不會，且道甚麼處是伊不會處？」﹞
　　藥山上堂曰：「我有一句子，未曾說向人。」師出曰：「相隨來也。」僧問：「藥山一句子如何說？」山曰：「非言說。」師曰：「早言說了也。」師一日提笠出，雲岩指笠曰：「用這個作甚麼？」師曰：「有用處。」岩曰：「忽遇黑風猛雨來時如何？」師曰：「蓋覆著。」岩曰：「他還受蓋覆麼？」師曰：「雖然如是，且無滲漏。」溈山問雲岩：「菩提以何為座？」岩曰：「以無為為座。」岩卻問溈山。山曰：「以諸法空為座。」又問：「師作麼生？」師曰：「坐也聽伊坐，臥也聽伊臥，有一人不坐不臥。速道！速道！」山休去。溈山問師：「甚麼處去來？」師曰：「看病來。」山曰：「有幾人病？」師曰：「有病底，有不病底。」山曰：「不病底莫是智頭陀麼？」師曰：「病與不病，總不幹他事。速道？速道！」山曰：「道得也與他沒交涉。」僧問：「萬里無雲未是本來天，如何是本來天？」師曰：「今日好曬麥。」云岩問：「師弟家風近日如何？」師曰：「教師兄指點，堪作甚麼？」岩曰：「無這個來多少時也？」師曰：「牙根猶帶生澀在。」僧問：「如何是今時著力處？」師曰：「千人萬人喚不回頭，方有少分相應。」曰：「忽然火起時如何？」師曰：「能燒大地。」師卻問僧：「除卻星與焰，那個是火？」曰：「不是火。」別一僧卻問：「師還見火麼？」師曰：「見。」曰：「見從何起？」師曰：「除卻行住坐臥，別請一問。」有施主施褌，藥山提起示眾曰：「法身還具四大也無？」有人道：「得與他一腰褌。」師曰：「性地非空，空非性地。此是地大，三大亦然。」山曰：「與汝一腰褌。」師指佛桑花問僧曰：「這個何似那個？」曰：「直得寒毛卓豎。」師曰：「畢竟如何？」曰：「道吾門下底。」師曰：「十里大王，雲岩不安。」師乃謂曰：「離此殼漏子，向甚麼處相見？」岩曰：「不生不滅處相見。」師曰：「何不道非不生不滅處，亦不求相見？」
　　雲岩補鞋次，師問：「作甚麼？」岩曰：「將敗壞補敗壞。」師曰：「何不道即敗壞非敗壞？」師聞僧念維摩經云：「八千菩薩、五百聲聞，皆欲隨從文殊師利。」師問曰：「甚麼處去？」其僧無對。師便打。﹝後僧問禾山，山曰：「給侍者方諧。」﹞師到五峰，峰問：「還識藥山老宿否？」師曰：「不識。」峰曰：「為甚麼不識？」師曰：「不識，不識。」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「東土不曾逢。」因設先師齋，僧問：「未審先師還來也無？」師曰：「汝諸人用設齋作甚麼？」石霜問：「和尚一片骨，敲著似銅鳴，向甚麼處去也？」師喚侍者，者應諾。師曰：「驢年去！」唐太和九年九月示疾，有苦。僧眾慰問體候，師曰：「有受非償，子知之乎？」眾皆愀然。越十日將行，謂眾曰：「吾當西邁，理無東移。」言訖告寂。闍維得靈骨數片，建塔道吾。後雷，遷於石霜山之陽。