佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
（名數）一無餘死，阿羅漢也。二度於死，阿那含度欲界之死也。三有餘死，斯陀含往還於欲界之人天也。四學度死，須陀...【二因起於常執】 p0035 顯揚十四卷二十三頁云：論曰：由二種因，起於常執。一、由不如理作意，二、由憶念前際...（術語）學習而生智慧之處也。有五種，謂之五明處，又單雲五明。地持經三曰：明處有五種：一者內明處，二者因明處，...（904-975）宋時高僧，為淨土宗第六代祖。本是禪門法眼宗第三代師，但於淨土念佛，亦極精進，日課佛號數萬，作四料...子題：比丘毗尼、比丘尼毗尼、二部毗尼、罪毗尼、惑毗尼、有願毗尼、無願毗尼、時處毗尼、一切處毗尼、八緣起生罪、...凡九卷。唐代澄觀撰。又稱華嚴經疏鈔玄談，華嚴懸談、清涼玄談。收於卍續藏第八冊。本書記述八十華經之綱要，係將清...即未請三師七證，由自誓而得具足戒。為十種得戒之一。又作自誓得戒、自誓得、自誓受。自誓之時，身、口之律儀須森然...指三種心。(一)為往生淨土而發之至誠心、深心、迴向發願心。相當於彌陀四十八願中第十八願之「至心、信樂心、欲生心...（名數）金剛界為始覺上轉之自利門，故約轉識所提之五智，統收其曼荼羅於五部，胎藏界為本覺下轉之化他門，故約大定...（430～501）南齊僧。聞熹（山西）人，俗姓裴。出生於京口（江蘇）。十七歲隨軍出征，痛惡殺生。偶讀瑞應經而感悟。...梵名 Raudrī。列於密教胎藏現圖曼荼羅外院之南方。於阿闍梨所傳曼荼羅中，稱為咾捺利。據大日經及大日經疏載，自在...佛說療痔病經...（印光大師校印本）...如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造...
我熟悉的一位同修張師兄，經常會把他曾經見聞的不可思議之事和我們分享，其中有一件事情給我們留下了深刻的印象。 ...
我們每天修行，必須要有一段時間來禮佛。禮佛一方面降伏我慢，另一方面從世間的身心來看，也是一個很好的鍛煉身體的...
【更能每日念菩薩名千遍。至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神。終身衛護。現世衣食豐溢。無諸疾苦。乃至橫事不入...天下要數忠孝賢，人間能有幾個賢。 只要記得賢人語，勝過桃源洞裡仙。 勸人應該把氣散，會打官司也要錢。 在家只說...
假觀的智慧，第一個就是相狀。因為如是相，你才能夠產生習性的造作，最後產生自體，相、性、體、力、作、因、緣、果...
從今已後應作廁屋，廁屋不得在東在北，應在南在西開風道。作法者，若作坑、若依高岸、若坑底有水出者，當使淨人先起...中道二字，並不是指我們的身和語，而是心。當我們不喜歡的一個法塵升起時，它影響了心，並且有了迷惑，當這顆心已經...
我們在這個道場打這個佛七，也就是修行啊。那麼這個修行呢，由於過去各人的善根深淺不一樣，過去和今生培的福德因緣...
唐朝因禪師
【五燈會元】
唐朝因禪師，微時，嘗運槌擊土次，見一大塊，戲槌猛擊之，應碎。豁然大悟。﹝後有老宿聞云：「盡山河大地，被因禪師一擊百雜碎。」﹞
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資持記·釋自恣篇：「問：『所以須坐草者？』答：『自恣一法，異餘眾事，由是露過，求他誨示，必現卑遜。褥席坐具，...
十二品生死
二因起於常執
明處
延壽
毗尼九義
華嚴玄談
自誓受戒
三心
胎藏界三部
智稱
自在女天
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】佛說十善業道經
盜木材的夫妻
每天拜佛的重要性
地藏聖號念上三年，能得到什麼利益
七字經
你是滅色取空，還是離相清淨
如何在寺院詩意地蹲茅坑
內心的中道
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師