佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
指藉問答以顯揚教義。又作論議、講論、法問、問答。其目的在顯明真理俾使對方了解論理，其論義方式一般用因明法，即...亦名：現相殺三種 子題：身現相殺、口現相殺、身口俱現相殺 戒本疏·四波羅夷法：「言 身現 相 者，或令怖畏，墜墮...亦名：不飲蟲水見佛得道 子題：見法者則見佛身 行事鈔·隨戒釋相篇：「鼻奈耶律說，二比丘向佛所，一人渴死生天，見...亦名：過限索衣價戒犯緣、過限忽切索衣價戒犯緣、忽切索衣戒犯緣 子題：默索 行事鈔·隨戒釋相篇：「五緣成犯：一、...（人名）婆羅門名。悉達太子就此人學書。佛祖統記二曰：太子時七歲，令學書。訪國中聰明，婆羅門名曰選友，起大學堂...（傳說）經律異相四十六曰：昔外國有人死。魂還，自鞭其尸。傍人問曰：是人已死，何以復鞭？報曰：此是我故身，為我...梵語 bhājana-loka。三世間之一。又作器世界、器界、器。指一切眾生所居之國土世界。相當於依正二報中之依報。即指...（術語）瑜伽譯言相應，與所觀實相相應之義也。雖總通於顯密之觀法，而別以名真言兩部之大法，兩部之中特以名胎藏界...（譬喻）清淨之本覺，深廣如海也。圓覺經曰：若於所求別生憎愛，則不能入清淨覺海。...【不顯名】 p0317 瑜伽八十一卷二頁云：不顯名者：謂其義難了。如達羅弭茶明咒等。...（術語）往生要集下末明念佛行者助道之資緣曰：問：凡夫行人，要用衣食，此雖小緣，然能辯大事，裸餵不安，道法在焉...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
這個圓成實是什麼因緣安立的呢？當我們修習我空觀、法空觀，來破除內心的相似影像，要注意這個空觀它不是破除外境，...每當我們拜訪佛寺時，總是見到許多佛像以打坐的姿勢端坐著，而即使是以立姿站著，也不會像基督徒一樣向天仰望，好像...
我走的地點多，有的人曾經跟我說：能像弘一法師、慈舟法師、虛雲老和尚、倓虛老法師那些大善知識，在哪裡有？老法師...
選佛場，一念淨心成正覺，看誰能在這裡把世間一切的萬緣放下，單單的的觀當下這一念不起二念，不起二念明明瞭了、歷...
《菜根譚》者，一名《處世修養篇》，餘以今年一月東遊日本，購之其京都書肆者也。書為日本人竹子恭所釋，其首簡云：...
【原文】 明湖州徐汝輝，富而好施。時杭州重建戒壇，所費不貲，布按兩司，召富民勸募，汝輝願獨力任之。憲長楊繼宗...
原夫本覺妙明，真如法界，智理無能所之分，依正絕自他之量。只因迷妄，遍計橫生，背覺性而九界雜陳，昧真境而三土幻...大家觀自在，今天是農曆九月十九日，一般民間也稱這天為觀音聖誕，其實這天是觀音菩薩出家紀念日。依慣例，各佛寺也...
唐朝因禪師
【五燈會元】
唐朝因禪師，微時，嘗運槌擊土次，見一大塊，戲槌猛擊之，應碎。豁然大悟。﹝後有老宿聞云：「盡山河大地，被因禪師一擊百雜碎。」﹞
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（術語）立有實因而生實果是一種之邪見，謂之有因論。佛教由無生之本義破此有因論。四卷楞伽經四曰：野馬犍闥婆，世...
論義
大殺戒現相殺三種
飲蟲水戒勸持
過限急索衣戒犯緣
選友
鬼鞭故尸
器世間
上乘瑜伽
清淨覺海
不顯名
助道資緣
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法
一個開悟的人，他有沒有什麼特別的地方
反觀自己，不向外求
夢參老和尚談親近的四位高僧
冶開老和尚是怎麼開悟的
《菜根譚》警句
我不施舍錢財，錢財就會舍我
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
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靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師