佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)次第觀蘊處界之義也。別相念處了,於總相念處之前加行修此與七處善,婆沙論百八十三說之,俱舍論則略而不說...【嗢缽羅】 此雲青蓮華。...(流派)真實之宗旨,是各稱自所信之宗也。又明真如法相實理之宗旨,如雲性宗,天台之別教,華嚴之終教已上是也。觀...梵名 Vedārtha-sajgraha。印度吠檀多派哲學家羅摩拏遮(梵 Rāmānuja, 1017~1137)撰,旨在闡述奧義書精義。內容...禪林用語。謂弟子之智見超越師家之時,方具備授予師法之資格。禪林中,師家接引弟子時,如弟子之見解、智慧不凡,頗...【於受用中善知其量】 p0751 瑜伽七十一卷十一頁云:於受用中善知量者:謂如所受,於此時中,應可受用。於何時...巴利名 Abhayagiri。音譯阿跋耶祇釐。全稱阿跋耶祇釐毗訶羅(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位於錫蘭舊都阿[少/兔]羅...指密教以本尊之種子或真言等文字輪為對像之觀法。又作字輪觀、入法界觀。三摩地儀軌(大一八·三三一上):「結三摩...(名數)起信論之法門也。阿梨耶之心體無生無滅。有無明,迷於自之心體,而違寂靜之性,鼓動起念,有生滅四相。即使...後生,指來生。明瞭來生迷悟升沉之境界乃人生最重大之事,故稱一大事後生。 p3...(雜名)不屬於一人,不能定其為誰,泛雲為一切眾生之道場也。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...地藏十輪經...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
在《地藏經》中,世尊對普廣曾說,若未來世有諸下賤等人,或奴或婢,乃至諸不自由之人,覺知宿業,要懺悔者,志心瞻...
末法眾生障深慧淺,這個障有外障、有內障,我們先看外障。現在學習佛法,比如我們出家人現在去住持寺院,如果說福報...
一、移民佛國回老家 佛陀說:三界無安,猶如火宅。三界之內六道循環輪轉沒有了期,這就是輪迴六道;人生在裡頭實在...從前,印度有個婆羅門,他的家中生了一個男孩,長得英俊端莊,父母非常疼愛.這孩子從小就聰明異常,和一般的小孩子...一、南無大慈大悲本師釋迦牟尼佛 (一稱一拜或只合掌) 二、南無大慈大悲阿彌陀佛 (如前拜稱) 三、南無阿彌陀佛 ...
凡夫無不好勝好進,不知以退為進也。迦葉願居人後,不為物先,乃成千古鼻祖。蕅益大師 摩訶迦葉尊者長期住於阿練若...
問: 弟子學佛十個月,念了幾萬聲佛號了,起初是口念耳聽,現在是口念心聽,心裡非常愉快,但跟心念心聽有什麼區別...
人生的遭遇,不是好的,就是壞的。在佛法來講,好的就是順境,壞的就是逆境。對於順境和逆境,我們應該抱持什麼樣的...
感潭資國禪師
【五燈會元】
洪州感潭資國禪師,白兆問:「家內停喪,請師慰問。」師曰:「苦痛蒼天。」曰:「死卻爺,死卻娘。」師打了趁出。師凡接機皆如此。
| 上篇:雪峰義存禪師 | 下篇:瑞龍慧恭禪師 |
【四靜慮建立五支四支】 p0466 瑜伽六十三卷五頁云:問:何因緣故,於四靜慮,建立如是五支四支?答:住所依故;住...
三義觀
嗢缽羅
真宗
吠陀聖典綱要
見過於師方堪傳授
於受用中善知其量
無畏山寺
法界體性三昧觀
藏識四相
一大事後生
無緣道場
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】早課(朝時課誦)

想消除業障,最好拜佛菩薩

突破障礙將學佛融入生活當中

佛教移民學
金錢的拖累
李炳南老居士:最簡單的淨宗早晚課

佛為迦葉尊者讓半座

「口念心聽」跟「心念心聽」有什麼區別


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師