佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
子題:滅擯、應滅擯 羯磨疏·集法緣成篇:「若 滅擯 者,為非既重,加覆染心,故作法除,出海岸也。若 應擯 者,根...【依止遠離】 p0769 雜集論十卷八頁云:若緣苦諦為惱苦時,於苦境界,必求遠離。故名依止遠離。...(流派)梵雲路伽耶陀Lokāyata,譯曰順世外道。立順世情之教外道名。梵雲縛摩路伽耶陀Vāma-lokāyata,譯曰逆順世...【不愚三相】 p0324 瑜伽八十九卷二頁云:復次由三種相,當知不愚。一、自性故。二、由礙故。三、由障故。不愚自性...式叉女六法者: 一、染心相觸不得犯 四、小妄語不得犯 二、盜人四錢不得犯 五、非時食不得犯...諸經典對於心作各種分類,其中關於四種心,各經典中復有諸多異說,或指紇利陀心(肉團心)、緣慮心、質多心(集起心...我執與法執之併稱。又作人法二執、生法二執。略作二執。小乘說一切有部等主張法體實有,故僅揭出「我執」之說;大乘...【美妙】 p0883 集異門論十卷十頁云:美妙者,謂所發語、不疏不密,不隱不顯;是名美妙。...(神名)二十八部眾之一,略曰五部淨。為千手觀音之眷屬,常隨逐行者而擁護之善神也。千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無...二乘人斷了三界的煩惱之後,便入於火光三昧中,燒身滅心,而歸於空寂無為的涅槃境界,這也是二乘行者的最終目的。...【他心通】 p0485 俱舍論二十七卷十一頁云:諸有欲修他心通者,先審觀己身心二相,前後變異,展轉相隨。後覆審觀他...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...
古人多以務農為業,生活的主體是耕種,所以日出而作,日落而息。現代工商業發達,物質生產比較豐裕,人們改以休閑娛...
蓮池大師(1535-1615),字佛慧,自號蓮池。俗姓沈,浙江杭州人。他與憨山、紫柏、蕅一併稱明清四大高僧。大師17歲補...
(一) 一聲佛號一聲心, 須信心深佛更深, 夢眼未開情逐逐, 慈光常照夜沉沉。 (二) 一聲佛號一聲心, 落落圓音...
若欲化人,必須自己實行,人自生信。光所言實行,尚不專指能念佛而已。凡發心學佛之人,必須所作所為,高出平人之上...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 (第一講) 我們從...我們知道,中國的禪宗傳自印度的菩提達摩,他於紀元五二七年到達中國,成為中國禪宗的第一代祖師。他的思想源頭是根...
捨藥材以拯疾苦, 就是修善的一個科目,要布施藥材來幫助、拯救那些生病的人,解除他們的痛苦。那麼在我們這個地球...身心放鬆 禪修者的第一個條件,是把身心放鬆。 頭腦放鬆、神經放鬆、肌肉放鬆;放鬆之後,再用方法,便能著力。 用...
鼓山智嚴禪師
【五燈會元】
鼓山智嚴了覺禪師,上堂:「多言復多語。由來反相誤。珍重!」僧問:「石門之句即不問,請師方便示來機。」師曰:「問取露柱。」問:「國王出世三邊靜,法王出世有何恩?」師曰:「還會麼?」曰:「幸遇明朝,輒伸呈獻。」師曰:「吐卻著。」曰:「若不禮拜,幾成無孔鐵錘。」師曰:「何異無孔鐵錘?」
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梵語 sattva,巴利語 satta。音譯作薩多婆、薩埵嚩、薩埵。舊譯為眾生。即生存者之意。關於「有情」與「眾生」二語...
二擯人
依止遠離
逆路伽耶陀
不愚三相
式叉女六法
四種心
我法二執
美妙
五部淨居炎摩羅
灰身滅智
他心通
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

出家人沒有悠閑的資格

蓮池大師論出家與在家

徹悟大師念佛偈

學佛之人所作所為,必須高出平人之上

淨界法師:佛遺教經
聖嚴法師《追尋六祖足跡 解讀《壇經》思想》


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