佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【善知】 p1136 瑜伽八十四卷五頁云:言善知者:知法義故。...【名言有二】 p0586 成唯識論八卷七頁云:名言有二。一、表義名言。卽能詮義音聲差別,二、顯境名言。卽能了境...【寂靜苦】 p1017 雜集論六卷十頁云:云何寂靜苦?謂卽此已生順解脫分善根者。決定趣向般涅槃故。...指用金泥書寫經文或繪佛菩薩等像於紺紙上。其材料,或以銀泥代替金泥。紺紙為青而含赤色之紙。除紺紙外,尚有紫、黃...(術語)行善法而供養佛也。般若經理趣分曰:修行一切波羅蜜多,於諸如來,廣設供養。修行一切慈悲喜捨,於諸如來,...【利根補特伽羅】 p0703 瑜伽二十一卷十三頁云:云何利根補特伽羅?謂有如是補特伽羅,於所知事所緣境界,所有...指行定例之儀式。亦即依一定之軌範,執行儀式法會。又執掌定例事項之職者亦稱行事。有法會行事、會行事等,此與奉行...梵名 ?rīmālā-sijha-nāda-sūtra。全一卷。南朝劉宋求那跋陀羅(梵 Gunabhadra, 394~468)譯。全稱勝鬘師子吼...(術語)天神地祇也,不測曰神,靈明如鏡曰明。無量壽經下曰:日月照明,神明記識。賢劫經一曰:諸天神明,人與非人...(術語)教者,謂從緣而設之教說,行者,謂可克果之因行,理者,謂從名而詮之理致。法華玄義一下約之於通別曰:從緣...甚深的法忍。法忍有三忍、五忍、十忍等種種淺深的差別。...佛說出家功德經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
光陰迅速,人命無常,萬物皆變異,佛教認為萬物都是無常,於是有無我觀,佛經裡句句皆說無我,如心經「照見五蘊皆空...
念佛這樁事,總得不緩不急,否則易出毛病。當初釋尊有一弟子,擅彈七絃琴,此人學佛後很是用功,不肯休息。在一般人...
有人說,人生就是由一個又一個選擇組成。的確,我們每時每刻都在做選擇,早上起來我們選擇穿哪一件衣服出門,我們要...
修行用功,固宜專精。然凡夫妄想紛飛,若不加經咒之助,或致悠忽懈怠。倘能如喪考妣,如救頭然之痛切。則於一行三昧...
淨土宗的修學是本尊相應的法門,就是說,我們臨命終是仰仗彌陀本願的攝受而往生,關鍵是我們怎麼去跟彌陀感應道交。...《集頌》: 譭謗、背捨、滅正法,聲聞、緣覺、菩薩乘。 十二緣起、四聖諦,諸般若密道品等, 隱蔽、留難、障學、修...在過去久遠前,有兩兄弟。他們都是窮人。哥哥心想:生活如此窮,當求解脫。所以就出家修行,後來證得阿羅漢!弟弟心...
何人可稱善友?佛陀雖在《吉祥經》中未曾明言,但於《菩薩地持經》中為大眾詳述了善友標準: 善友所攝者有四事:一...
佛奧知默禪師
【五燈會元】
溫州雲山佛奧院知默禪師,僧問:「如何是佛奧家風?」師曰:「送客不離三步內,邀賓只在草堂前。」上堂:「山僧如今看見諸上座,恁麼行腳,吃辛吃苦,盤山涉澗,終不為觀看州縣,參尋名山勝跡,莫非為此一大事?如今且要諸人,於本分參問中通個消息來。雲山敢與證明,非但云山證明,乃至禪林佛剎亦與證明。還有麼?若無,不如散去。」便下座。
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五教十宗,是賢首宗的教相判釋。賢首宗人為表明自宗在佛教當中的位置,依自宗的宗義把釋迦如來一代所說的教法分別判...
善知
名言有二
寂靜苦
紺紙金泥
行供養
利根補特伽羅
行事
勝鬘經
神明
教行理
深法忍
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

聖一老和尚八關齋戒開示

念佛應該要不急不緩

人生因選擇而精彩

念佛之外是否可兼持經咒

不是佛號有問題,而是你的心有問題
菩薩十八重戒之毀滅正法
羅漢托空缽


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師