并州承天院三交智嵩禪師,參首山,問:「如何是佛法的的大意?」山曰:「楚王城畔,汝水東流。」師於此有省,頓契佛意。乃作三玄偈曰:「須用直須用,心意莫定動。三歲師子吼,十方沒狐種。我有真如性,如同幕裡隱。打破六門關,顯出毗盧印。真骨金剛體可誇,六塵一拂求無遮。廓落世界空為體,體上無為真到家。」山聞乃請喫茶。問:「這三頌是汝作來邪?」師曰:「是。」山曰:「或有人教汝現三十二相時如何?」師曰:「某甲不是野狐精。」山曰:「惜取眉毛。」師曰:「和尚落了多少?」山以竹篦頭上打。曰:「這漢向後亂作去在。」
住後,上堂:「文殊仗劍,五台橫行,唐明一路,把斷妖訛。三世諸佛,未出教乘。網底游魚,龍門難渡。垂鉤四海,只釣獰龍。格外玄談,為求知識。若也舉揚宗旨,須彌直須粉碎。若也說佛說祖,海水便須枯竭。寶劍揮時,毫光萬里。放汝一路,通方說話。把斷咽喉,諸人甚處出氣?」僧問:「鈍根樂小法,不自信作佛。作佛後如何?」師曰:「水裡捉麒麟。」曰:「與麼則便登高座也。」師曰:「騎牛上三十三天。」問:「古人拈椎豎拂,意旨如何?」師曰:「騎驢不著靴。」問:「如何是奪人不奪境?」師曰:「家鄉有路無人到。」曰:「如何是奪境不奪人?」師曰:「暗傳天子敕,陪行一百程。」曰:「如何是人境兩俱奪。」師曰:「無頭蝦蟆腳指天。」曰:「如何是人境俱不奪?」師曰:「晉祠南畔長柳巷。」問:「古人東山西嶺青,意作麼生?」師曰:「波斯鼻孔大。」曰:「與麼則西天迦葉,東土我師。」師曰:「金剛手板闊。」問:「大悲千手眼,那個是正眼?」師曰:「開化石佛拍手笑,晉祠娘子解謳歌。」問:「臨濟推倒黃檗,因甚維那吃棒?」師曰:「正狗不偷油,雞銜燈盞走。」問:「如何是截人之機?」師曰:「要用便用。」曰:「請和尚用。」師曰:「拖出這死漢。」
鄭工部問:「百尺竿頭獨打毬,萬丈懸崖絲繫腰時如何?」師曰:「幽州著腳,廣南廝撲。」鄭無語。師曰:「勘破這胡漢。」鄭曰:「二十年江南界裡,這回卻見禪師。」師曰:「瞎老婆吹火。」僧問:「二邊純莫立,中道不須安。未審意旨如何?」師曰:「廣南出象牙。」曰:「不會,請師直指。」師曰:「番國皮毬八百價。」上堂:「寒溫冷暖,著衣吃飯,自不欠少。波波地覓個甚麼?只是諸人不肯承當,如今還有承當底麼?有則不得孤負山河大地,珍重!」問:「祖師西來,三藏東去,當明何事?」師曰:「佛殿部署修,僧堂老僧羞。」僧曰:「與麼則全明今日事也。」師曰:「今日事作麼生?」僧便喝,師便打。問:「如何是學人用心處?」師曰:「光剃頭,淨洗缽。」曰:「如何是學人行履處?」師曰:「僧堂前,佛殿後。」上堂,舉法眼偈曰:「見山不是山,見水何曾別。山河與大地,都是一輪月。大小法眼未出涅槃堂,三交即不然,見山河與大地,錐刀各自用。珍重!」
佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(譬喻)以師子之筋為樂弦,奏之則餘弦悉絕。以譬菩提心滅其餘之小功德。華嚴經七十八曰:譬如有人以師子筋而為樂弦...(雜語)糞色也。即謂糞穢。雲門廣錄上曰:若是一般虛掠漢,食人膿唾,記得一堆一擔搕圾,到處馳騁,驢唇馬嘴,誇我...行宗記·釋三十舍墮法:「無住處村,即無伽藍也。」(戒疏記卷一二·一二·一三)...(名數)五種之業也。有四種:(一)順現法受業,順次生受業,順後次受業,時分不定異熟定業,時分不定異熟不定業也...順現受業、順次受業、順後受業。順現受業是現在作業現生就受果報;順次受業是現生作業次生才受果報;順後受業是現生...【順後次受業】 p1109 俱舍論十五卷十五頁云:順後次受者:謂此生造,從第三生後次第熟。 二解 大毗婆沙論一百十四...(一)骸骨堆積成山之謂。[毗奈耶雜事卷三十七] (二)指草木不生,地質貧瘠之山。以占卜而言,乃為福德殊少之山。於...(天名)又作金剛食,金剛食天。在金剛界外金剛部南方之中央。隨其所持物而稱為華鬘毗那耶迦,又云嚴鬘大將。四方毗...淨惑所緣者,謂下地粗性上地靜性,真如及四聖諦,是名淨惑所緣。...凡一二二卷。宋代張君房編。收於上海版道藏。為道教經典之集大成者。北宋真宗大中祥符三年(1010),命宰相王欽若編...(名數)如來之二種色身,如實色身(報身),化色身(應身)是也。...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...
一、行善不一定要用金錢,一個人如能勸人改過遷善、啟發別人智慧或良知、擔任義工、照顧病老、鼓勵安慰別人、鋪橋造...
由於學過經濟管理,所以我也成了多年的股民小散。作為投資者,最關心的事是投資的風險和收益。所以在學習暇滿人身的...衹要是貪,都是不好的心態,不會因你所貪著的東西種類不同,而有好壞之別,因為不管你貪的是什麼東西,都是額外的追...
從前有一位國王,敕令使者召請一位眾人敬重的長者前來皇宮。長者托使者婉謝國王的邀請:感恩大王!但我恰好在掘地做...
阿彌陀佛因地為什麼要發願建立一個超勝十方諸佛的淨土? 就是因為深知靠通途佛法只是一部分眾生能夠解決生死問題,...過去在農忙之餘,村子裡的人經常聚在一起喝茶聊天,交換彼此的消息,難免也會有人發發牢騷,希望聽聽大家的意見。有...
我們末法眾生由於煩惱重,煩惱重的根本就是我執,我執就會引生我慢。我慢高山,不留法水。認為什麼人都不如他,他比...某年,杭州城疫症流行,碰巧荒年,市民貧病交迫,十分淒慘。 一天,城內的湖邊,泊了一隻大船,船頭坐了一位美麗的...
三交智嵩禪師
【五燈會元】
| 上篇:廣慧元璉禪師 | 下篇:鐵佛智嵩禪師 |
梵語 vadana。聲明學中,指多言聲之義。因明入正理論疏卷上(大四四·九四上):「依聲明:一言雲婆達喃,二言雲婆...
師弦
搕圾
無住處村
五業
三時業
順後次受業
骨山
金剛飯食天
淨惑所緣
雲笈七簽
二色身
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

雲鶴教授談行善的體會

從財富投資到生命投資
聖嚴法師《為什麼貪心》

真正的寶藏

相信了佛的話,就省去開悟見道的難關
坦白的面對自己


其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師