佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)十乘觀法之第三。以種種善巧之方術安住我心也。...【見所斷為因法】 p0643 品類足論六卷十四頁云:見所斷為因法云何?謂一切染污法,及見所斷法異熟。...(術語)往生極樂者,化生於清淨之蓮華,具七種淨法,是曰淨華眾。願生偈曰:如來淨華眾,正覺華化生。...【中間證寂滅】 p0362 顯揚三卷十一頁云:四、中間證寂滅。謂卽不還果,已斷根本生結;未斷趣向生結。上品修習聖道...醍醐,係由牛乳煉製成之酥酪,為世間之無上味。以「醍醐灌頂」一語比喻以智慧輸入於人,則能消滅無明煩惱,令得清涼...(雜名)譯曰結界。為限寺院之境內者。飾宗記八末曰:阿槃陀羅界者,阿蘭若處界也。梵Abhyantara。...即重生。指死後重新復活;或指入於某一信仰,開始一種新生活;或指再次出生於世間。佛教採用印度固有之輪迴思想,以...(術語)一個之法身。華嚴經十三曰:一切諸佛身,惟是一法身。...(名數)不相應行法之得,別為三種:如法前得,法後得,法俱得是也。...全一卷。印度陳那撰,唐代義淨譯。又稱正理門論、理門論。收於大正藏第三十二冊。乃因明之根本理論書。本書與玄奘所...大勢至菩薩的簡稱,因此菩薩的大智至一切處,故名大勢至。...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...夫生死海深,非念佛莫能濟度;菩提路遠,非淨土孰可依憑?然苟非精進,念佛無自成功;未得一心,淨土何由可到? 今...
禪七的七天現在就要圓滿了,我感覺到各位法師、各位居士,雖然是腿子有點痛,但是沒有白辛苦,每一位都有多少成就。...1、念佛時心多散亂,或說是年齡關係,如年老心散,不能收束,則老年人決不能往生矣,究竟是否由於年齡,抑功夫未到...
布施是梵語「檀那」的音譯,意譯為財施、施頌。即以慈悲心施福利與他人之義。布施原本是佛陀勸導優婆塞等的行法,其...
菩薩做些個什麼事呢?利益眾生。總的說一句,就是利益眾生。要利益眾生,你得有智慧,這個智慧你還得具足方便善巧。...在日常生活中,人們都希望自己的居室空氣清新,可是由於一些原因,室內總會出現一些異味。若不消除,既影響居室空氣...
【為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺。第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主...
佛的力量是很大,但是他永遠是被動的,你心靈的力量是主動的。這樣子我們就講到三力不可思議了,感應道交有三種力量...
長慶惠暹禪師
【五燈會元】
福州長慶惠暹文慧禪師,僧問:「離上生之寶剎,登延聖之道場。如何是不動尊?」師曰:「孤舟載明月。」曰:「忽遇櫓桌俱停,又作麼生?」師曰:「漁人偏愛宿蘆花。」問:「長期進道西天,以蠟人為驗,未審此間以何為驗?」師曰:「鐵彈子。」曰:「意旨如何?」師曰:「大底大,小底小。」
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(名數)一無餘記,佛現前授記某甲眾生於某劫中作佛,號某如來,如是有國土眷屬等了了說之,故名無餘記。如世尊復言...
善巧安心
見所斷為因法
淨華眾
中間證寂滅
醍醐灌頂
阿槃陀羅
再生
一法身
三種得
因明正理門論
勢至
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
集體念佛的十六條規約

我們應該多多地如理作意
印光大師:念佛百問

放下身心世界,即是大布施

遇到什麼災難,就這樣去發願
常見的居室異味消除法

心是惡源,形為罪藪


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師