佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(名數)色界第四禪,證不還果之聖者所生之處有五地:一、無煩天,無一切煩雜之處。二、無熱天,無一切熱惱之處。三...聲聞修道之法,有七方便。天台四教儀集註雲七方便,方謂方法,便謂便宜,猶善巧也。謂一切眾生,欲出三界,斷除煩惱...(天名)金剛界,外金剛部二十天之一。豬頭人身,持劍。謂人出胎至盛年生長皆此尊之德。見胎藏曼陀羅鈔二。...設立道場以做佛事七天。若是念阿彌陀佛的叫佛七,念觀世音菩薩的叫觀音七,念往生咒的叫往生七,但也可以都叫做佛七...云何欲?云何三摩地?云何勝?云何勝行而名欲三摩地勝行成就神足耶?此中欲者。謂依出家遠離所生善法所起。欲樂欣喜...唐代僧。為青原行思法系(南宗禪)下之第六世。閩越(福建)人,俗姓許。法名師彥。自幼出家,持戒嚴謹。初禮岩頭全...又名共業共果,即眾生如果造作了同一種的業因,就會召感同一種的果報。...(術語)梵語三菩提Sambodhi,此譯正覺。如來之實智,名為正覺。證語。一切諸法之真正覺智也。故成佛曰成正覺。法華...【應恭敬】 p1399 法蘊足論二卷十五頁云:應恭敬者:謂若識知,若不識知,皆應起迎曲躬合掌稽首接足而讚問言:正至...(人名)唐真定府臨濟院義玄,曹州南華人。見黃檗山運禪師,瞭然通徹,後趙人請住子城之南臨濟,示人心要,頗類德山...四種聲聞之一。即佛菩薩為化導眾生,暫現聲聞身,以令眾生進入大乘法門者。如舍利弗、目犍連等聲聞眾。[法華文句卷...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
問: 有些助念團在助念結束後,見亡者的身體沒有軟柔,就乘給亡者更衣時,用力將其關節掰軟,換完衣服後,家屬看到...問: 請問當初是何因緣促使你對經文《華嚴經》等一字一拜的?拜完後有何感受,有何感悟? 大安法師答: 我原來覺得...自古就有一言興邦,一言喪邦的明訓,講話確實是一門藝術。 如何說話才能受人歡迎?以下是四點建議: 一、為受窘的人...
弟子業障深重,賦質愚蒙,幸聞淨土法門,而得皈依座下。惟有恪遵吾師老實念佛之訓,以期速了生死,不負婆心。夫既為...念佛的方法有幾十種, 今天我提出二、三種供大家參考。這幾種方法,多數人都可以適用,而且照這方法去做,一定可以...
怎麼樣才能給父母親帶來光榮呢?印光祖師說,我們應該敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。世上的人不這樣做就...今日科學發達,經由研究證明植物性食品無毒且有益於健康,故多倡素食。孫中山先生為世界偉人,不僅是大革命家、思想...
在大乘佛法的修學過程當中,有兩種力量是不可思議的:第一個、是我們內在心靈的力量不可思議;第二個、是外在佛陀的...
蘄州廣濟禪師
【五燈會元】
蘄州廣濟禪師,僧問:「匹馬單槍時如何?」師曰:「頭落也。」問:「如何是方外之譚?」師曰:「汝道甚麼?」問:「如何是廣濟水?」師曰:「飲者絕飢渴。」曰:「恁麼則學人不虛到也。」師曰:「情知你受人安排。」問:「遠遠來接,乞師指示。」師曰:「有口只解吃飯。」問:「溫伯雪與仲尼相見時如何?」師曰:「此間無恁麼人。」問:「不識不見,請師道出。」師曰:「不昧。」曰:「不昧時作麼生?」師曰:「汝喚作甚麼?」問:「如何是奇特事?」師曰:「焰裡牡丹花。」問:「如何是無心道人?」師曰:「丹霞放火燒。」
| 上篇:歸宗澹權禪師 | 下篇:水西南台和尚 |
子題:女人多態樂畜徒侶 羯磨疏·諸戒受法篇:「畜眾中,尼為師傅,加僧二歲者,顯志弱,累年為德也。 女人多態,樂...
五淨居天
七方便
金剛面天
佛七
欲三摩地勝行成就神足者
瑞岩
一業所感
正覺
應恭敬
義玄
應化聲聞
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

助念團以亡者身體柔軟誆誘家屬學佛,這樣做對嗎
拜經後有什麼感悟
如何講話才能受人歡迎

《阿彌陀經》與《金剛經》是否矛盾
三種念佛方法

父母都應該教育孩子記住這四句話
素食康壽之妙術


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師