快樂或不快樂,這都是不確定的

無論出現何種心境——快樂或不快樂，都別在意，我們應經常提醒自己：「這是不確定的。」

人們通常不太考慮「這是不確定的」，但唯有這才是智慧生起的關鍵因素。要想停止我們的來去並得到歇息，只需要說：「這是不確定的。」有時我們可能心煩到掉淚，那是不確定的事；當貪或瞋的情緒出現時，只需要提醒自己這件事。無論行、住、坐、臥，不管出現什麼事都是不確定的。你難道做不到這點嗎？無論發生什麼事都持續如此做。試試看！你不需要太多東西——只要這個就能發揮作用，它會為你帶來智慧。

我禪修的方式不是很複雜——如此而已。將一切都歸納到「它是不確定的」，一切事物皆會聚於此。

你無須注意各式各樣的心理經驗。當坐禪時，可能會出現各種心情，看見與認識各種事，體驗各種狀態。別注意它們，且別卷入其中。你只需要提醒自己它們是無常的，這樣就夠了，這很簡單，很容易做，然後就可以不管它。智慧自然會生起，但屆時別過度勉強了解或執著它。

對事物的這個了解永遠都是及時與適當的。無論何時，都是無常在做主，這才是你應該禪修的事。

智者真實與正確的箴言絕對少不了提到無常，若未提到無常，就不是智者之言，也不是覺者之言，它就被稱為不符合真實法的言論。

在我看來，一旦我們擁有正確的認知，便能調伏心。這調伏的指令是什麼呢？是無常，是了知一切事物都是無常的。一切事物在我們清楚看見的當下止息，並成為我們放下的因，然後我們讓事物如實存在。若事情未發生，我們便安住於舍；若有事情出現，則思維：是它造成我們有苦的嗎？我們是否以貪取心執著它呢？那裡有什麼嗎？此事支持與維繫我們的修行。若我們修行並達到這點，我想每個人都會了解安穩的真實義。若達到這個洞見實相的境界，我們會成為單純與無慾的人，滿足於所擁有的事物，容易溝通並謙和有禮，沒有難題或麻煩，而會活得很自在。一個禪修而心獲得寂靜的人，將會是如此。