佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
三藏即經、律、論,十二部即佛說經分為十二類,亦稱十二分教,即長行、重頌、孤起、譬喻、因緣、無問自說、本生、本...涅槃的別名,因涅槃是人類運用最高智慧所選擇的最佳歸宿。...【差別功能依處】 p0929 成唯識論八卷二頁云:十二、差別功能依處。謂有為法、各於自果,有能起證差別勢力。卽...(譬喻)三車之一,譬聲聞乘。...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)露地然火戒五十七。凡火性焚熾,事變無恆,容有延燒,不可不禁。又然火相聚,多著...指佛學以外之教法、典籍等,或學習佛教以外之教法、典籍。佛教為降伏外道及知曉眾生之根機樂欲等,以利教化,故准許...【彼入因果】 p0800 無性釋一卷五頁云:彼入因果者:謂唯識性,說名彼入。勝解行地修加行時,世間未淨波羅蜜多...(菩薩)坐於胎藏界曼荼羅遍知院三角智印之左。梵名摩訶尼羅。譯言大勇猛。密號稱為嚴迅金剛。據大日經則此座可不安...【外道論中決定無有眾苦邊際】 p0494 瑜伽十七卷二十頁云:爾時世尊,卽為彼天方便示現,惟聖教中,有如是處;非諸...【三種真如】 p0182 佛地經論七卷二頁云:或說三種。謂善不善無記真如。是此三法真實性故。...指墮地獄之眾生因蒙釋迦之光所照,而得生兜率天者。四勝身成佛之一。又稱地獄天子。據新華嚴經卷四十八如來隨好光明...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
然大夫是我認識多年的一個中醫按摩大夫,她早年在家鄉縣城做過二十年助產士。有一次她指著一本反墮胎的宣傳圖冊,告...
《莫到老來方修道》,我們講《西方合論》的第八,淨處門。 什麼叫淨處呢?就是一個修學人,特別是修淨土的人,你要...
【若諸比丘,不服東方絲綿絹帛,及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐;如是比丘,於世真脫,酬還宿債,不游三界。何以故?服...我曾經看過鄉下人家做竹扁擔,愈是上等的竹子,所做出來的扁擔愈是細巧,很能負重。有時候扁擔看起來似乎就要斷了,...在我們的社會中,人與人之間的交往應遵循的基本原則有: (一)平等原則 人與人之間的關係是平等的關係,在我們的社...
佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法度眾時,有一天為比丘們開示:過去,帝釋天王釋提桓因,告知居住在三十三天的天界子...
謙恭不是一種表面姿態,而是一個人內在品德和修養的高度表現。 聖嚴法師 佛陀說:入於人群中,自未知他人,他人未自...
【過去久遠劫中,如是慈愍發恆河沙願,廣度眾生。未來世中,若有男子、女人不行善者、行惡者,乃至不信因果者、邪淫...
大陽慧禪師
【五燈會元】
郢州大陽慧禪師,僧問:「漢君七十二陣,大霸寰中。和尚臨筵,不施寸刃,承誰恩力?」師曰:「杲日當軒際,森羅一樣觀。」曰:「恁麼則金烏凝秀色,玉兔瑞雲深。」師曰:「滴瀝無私旨,通方一念玄。」問:「如何是和尚家風?」師曰:「粗布直裰重重補,日用鋤頭旋旋揩。」曰:「向上客來,如何只待?」師曰:「要用便用。」問:「如何是西來意?」師曰:「日出東方,月落西戶。」復示頌曰:「朝朝日出東方,夜夜月落西戶。如今大宋官家,盡是金枝玉樹。」
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(雜名)謂禪院知事,侍者,新主等之退職者。嘗勤事務,故曰勤。已退職,故曰舊。見象器箋五。...
三藏十二部
擇滅
差別功能依處
羊車
露地然火戒制意
外學
彼入因果
大勇猛菩薩
外道論中決定無有眾苦邊際
三種真如
兜率天子
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

我所認識的助產大夫

遠離撓亂道業的魔處,則往生淨土指日可待

不可以用絲織的棉被
聖嚴法師《柔順的扁擔才能負重》
人與人之間交往的四個原則

憶念三寶遠離怖愄

【推薦】謙恭,是有能力者所缺乏的美德


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