分別緣起初勝法門經七頁云：復言：世尊！何緣名色六處觸受，說為當來生身之相？世尊告曰：由彼是因受用依止，及是其因受用體故。
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眾生世間、國土世間、五陰世間。眾生世間又名假名世間，即假五陰和合之名而有的眾生，亦即眾生的正報；國土世間又名...【清淨慧】 p0959 瑜伽四十三巻八頁云：云何菩薩清淨慧？當知此慧、略有十種。於真實義，有二種慧。謂由盡所有性、...【無間同類業五種】 p1083 俱舍論十八卷六頁云：為唯無間罪，定生地獄？諸無間同類、亦定生？彼有餘師、說非無間生...（術語）轉輪聖王之別名。以輪王能飛行空中故也。...（譬喻）如錘之作器。以喻說法而開發眾生之機也。祖庭事苑五曰：錘當作椎。椎，鐵椎。智覺心賦曰：如王索一椎之器。...凡十一卷。日本真言宗道契撰。繼師蠻所著之本朝高僧傳，集錄日本近代高僧之事蹟。分為法本、淨慧、淨禪、淨律、樂邦...六染心之一。即由根本無明之起動而成能見之相者。若至心自在地（即達第九地時），於他心得自在，自心亦得無礙智，永...（名數）一刀不傷，二毒不害，三火不燒，四水不沒，五瞋惡見善。見檀特羅經。...梵語 sad-vargīka-bhiksu，巴利語 cha-bbaggiyā bhikkhū。指成群結黨之六惡比丘。又作六眾苾芻、六群。佛在世時...【正行勝利四種】 p0505 瑜伽七十九卷十六頁云：復次云何正行勝利？此亦四種。後後應知。如是正行菩薩，能積集福智...（雜語）法華經序品曰：眉間白毫大光普照。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...（一）菩薩 諸位居士：今天邀晚學來參加貴會講演佛法和各位見面，心靈上感覺到非常歡喜，雖然如是，一方面反省個人...
恩愛迷情，四大緣生妄有身。膿血交相潤，臭穢常無盡。（嗏）饒你會莊矜，畫囊盛糞。一旦神離，不復堪親近，切莫把未...
大勢至這個名字，它是直接跟光明聯繫在一起的，大勢至菩薩叫無邊光，有的稱作無邊熾盛光。他全身的光明可以遍照十方...在家學佛不必有莊嚴的形相，拘謹的儀表，重要的是，在於真實修行。因此；作為在家居士，誦經禮佛，隨從行道，不必要...
分三個方面講：一、為什麼要放生；二、放生有什麼利益；三、應當如何放生。 一、為什麼要放生： 1、眾生具有佛性，...自卑的人除了會帶給自己煩惱，往往也會有自大的心態。因為自卑的人，會自認地位、才能、聲望處處都比不上別人，因此...
有這麼一個人問我，他說：法師你說念了《地藏經》，一切災害都沒有了。我經常生病，害病是不是災害？我說：是的，害...
前 言 諸位大德比丘、諸位居士同修： 在東林祖庭，我們一道來研討阿彌陀佛四十八大願，是非常殊勝難得的因緣，亦是...
名色六處觸受說為當來生身之相
【法相辭典】
【名色六處觸受說為當來生身之相】 p0590
| 上篇：名所攝四蘊依止七處轉 | 下篇：名色六處觸受同時引發而說有先後 |
【四果】 指小乘聲聞修行所得的四種證果。此四果依次為預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。參閱『四向四果』條。...
三世間
清淨慧
無間同類業五種
飛行皇帝
一錘
續日本高僧傳
能見心不相應染
慈悲五利
六群比丘
正行勝利四種
大光普照
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
虛雲老和尚《怎樣學菩薩道》
蕅益大師：觀四念處
「大勢至菩薩」名號的含義
蓮池大師：在家學佛
從三個方面談放生
如何幫助自卑的人
念了《地藏經》怎麼還經常生病
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚