佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
（術語）謂華林園之三會說法也。即龍華三會是。...【成熟甚深】 p0666 世親釋十卷四頁云：頌曰：諸佛事相雜，猶如大海水。我已現當作他利、無是思。此頌顯示成熟...（術語）現在與未來之二世。未來又云當來。故云。...【四緣說能歸依】 p0452 瑜伽六十四卷一頁云：齊四緣故說能歸依。一、知功德故。二、知差別故。三、自誓願故。四、...優俱吒，梵語 utkuta。又作嗢俱吒坐。意譯作蹲踞坐。印度之一種坐法。系以右腳踩於左腳上，呈蹲狀，臀部不著地。於...（術語）Āriṇya，寺院之總名。是比丘之住處。又作阿蘭那，阿蘭攘，阿蘭若迦，阿練若，阿爛拏，阿練茹，曷剌 等。...緣，即能緣，相當於三密中之意密；相，即所緣，相當於身、語二密。將此二者合而為一，乃表獨一無二之義。蓋有相之緣...（術語）二種中之第一種名謗法闡提。...（名數）諸家說三觀，以天台之三觀為最普通：一、空觀，觀諸法之空諦也。二、假觀，觀諸法之假諦也。三、中觀，此有...對特定範圍領域加以守護之神。如在古埃及，塞特（Set）、安吉泰（Andjty）被分奉為上埃及、下埃及之守護神。此外，...二種我見之一，如執五蘊、十二處、十八界等，稱為法我見。...無量義經...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞：一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光嚴住持，是諸眾生清淨覺地；身心寂滅平等本際，圓滿...
這個法布施，我看《來果老和尚開示錄》當中有一件事，來果老和尚是一位住持，引導很多人參禪。有一次幾個禪師就批評...綿亙數里的高山峻谷間罕有人煙，除了入山采寶的商人外，就剩些亡命之徒藏匿其中。 這天，一列滿載珍寶的商隊取道經...問： 是否存在捨報往生法，即捨去當生快速求生淨土，在家人可以操作嗎？ 大安法師答： 在淨土宗的歷史上，捨報往生...
昔日，佛陀的弟子舍利弗出家不久，就漏盡煩惱，證得阿羅漢果，諸比丘們都感到不解與好奇，便請教世尊：舍利弗在過去...番茄的另外一個名字，叫做長壽果。番茄之所以能夠獲得這樣的美稱，是有其中的道理的。 番茄，也叫西紅柿。原產於中...
諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。 前面是一個修行的因地，我們透過無常，透過無我，觀照生滅法，外調，對...
昨天我講到《觀普賢菩薩行法經》中的一首偈語：一切業障海，皆從妄想生。若欲懺悔者，端坐念實相。我們過去的業障如...
漏盡比丘的一個特點就是他證得人我空了，沒我的觀念了，當然也沒有我所有的觀念了。 如果我們到西方極樂世界去，還...
天封子歸禪師
【五燈會元】
台州天封子歸禪師，上堂，卓拄杖一下，召大眾曰：「八萬四千法門，八字打開了也。見得麼？金鳳夜棲無影樹，峰巒才露海雲遮。」
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（術語）真實之語云淨語。大集經十曰：須彌可說口吹動，不可說佛有二語，實語真語及淨語。...
華林園會
成熟甚深
現當
四緣說能歸依
優俱吒坐
阿蘭若
同一緣相
謗法闡提
三觀
守護神
法我見
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
弘揚佛法可貴的就是如理如法而說
為道當行坦途
捨報往生法是否可取?
舍利弗尊者得聰明利智的因緣
番茄,名符其實的長壽果
關掉生死業力的開關
不要在修行路上徘徊，徘徊絕對沒有成功的可能
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師