佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(名數)顯人身之無實以十喻:一是身如聚沫,二是身如泡,三是身如焰,四是身如芭蕉,五是身如幻,六是身如夢,七是...(天名)譯言勝。勝無勝之一。日天妃也。胎藏界曼荼羅文殊院之五奉教中亦存焉。...【見道有二】 p0640 成唯識論九卷八頁云:然此見道,略說有二。一、真見道。謂卽所說無分別智。實證二空所顯真...世界四劫者,歷成、住、壞、空之四相也。 一、成劫 一成劫,有二十增減。初一增減之間,由初禪天下至地獄界,...(雜語)Ekāsanika,譯曰一坐食。見四分律疏飾宗記五本。...(術語)大日經儀軌說胎藏界之曼陀羅劃十三院而安置諸尊。但現圖曼陀羅缺四大護院之一而為十二大院。...(雜名)高麗版大藏經之略稱。...指贈予死者家人之財貨,以資助其成喪。敕修百丈清規卷三(大四八·一一二八中):「然後上祭所有賻儀,用餘當歸常住...由政府任命,統領全國寺院僧尼以維持教法之官職。印度之僧團雖有上座及負責敲鳴犍椎、監督進食等事之維那,又有寺主...依四分律而立其宗旨之律宗宗派。以印度上座部系統法藏部之祖曇無德為開祖,唐代南山之道宣律師大成之;一般所稱之律...五欲之一。指貪求聲名之欲。據大明三藏法數卷二十四載,名,即世間之聲名。因聲名能顯親榮己,故令人貪求樂著而不知...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...問: 整形美容在台灣很風行,甚至有母親送給女兒的生日禮物,就是一對雙眼皮,或一個高鼻樑;還有人為了「開運」、...
原文: 殺生一事,過患至為深重。一切眾生皆有佛性,生可殺乎?造重業,縱殺心,結深怨,感苦果,皆由一殺所致。是...富貴是人人所希望求到的,貧窮是人人所厭惡的,假若貧窮可以賣得掉,按照道理說,凡是貧窮的人,哪一個不願意把貧窮...
我們做了各種夢以後,心裡就會牽腸掛肚,想要找人來解夢吉凶。《善見律》云:夢有四種,一是四大不和之夢,凡在夢中...問: 念佛人本應得菩薩護佑,為何有的念佛人卻有災難? 大安法師答: 首先我們要了解念佛人,他所謂的災難是什麼?...
這個世界太沒意思了 我是一家企業老闆。企業經營茶葉生意,包括生產加工和自營連鎖。承蒙觀世音菩薩的慈悲護佑,二...
怎麼欣求極樂呢? 思惟依正莊嚴,成就內心的安樂;思惟諸善聚會,成就內心的清淨。對極樂世界的欣求,有兩個修觀的...
山裡的農場住著祖孫倆,每天早晨,爺爺都會早早起來,在餐桌旁誦讀一本聖典。孫子也照樣學樣地在一旁模仿。 一天孫...
華藥智朋禪師
【五燈會元】
衡州華藥智朋禪師,四明黃氏子。依寶峰有年,無省,因為眾持缽。峰自題其像曰:「雨洗淡紅桃萼嫩,風搖淺碧柳絲輕。白雲影裡怪石露,綠水光中古木清。噫,你是何人?」至焦山,枯木成禪師見之,嘆曰:「今日方知此老親見先師來。」師遂請益其讚。成曰:「豈不見法眼拈夾山境話,曰我二十年只作境會。」師即契悟。﹝蘿湖野錄云:「成指以問師曰:『汝會麼?』師曰:『不會。』成曰:『汝記得法燈擬寒山否?』師遂誦,至『誰人知此意?令我憶南泉。』於『憶』字處,成遽以手掩師口曰:『住!住!』師豁然有省。」﹞乃曰:「元來恁麼地。」成曰:「汝作麼生會?」師曰:「春生夏長,秋收冬藏。」成曰:「直須保任。」師應喏。紹興初,出住華藥、婺之天寧,後遷清涼。上堂:「海風吹夢,嶺猿啼月。敢問諸人,是何時節?恁麼會得,無影樹下任遨遊。其或未然,三條椽下,直須打徹。」後退居明之瑞岩。建康再以清涼挽之,明守亦勉其行,師不從。作偈送使者曰:「相煩專使入煙霞,灰冷無湯不點茶。寄語甬東賢太守,難教枯木再生花。」未幾而終。
| 上篇:智通景深禪師 | 下篇:青原齊禪師 |
(譬喻)生死如夢。故譬之於長夜。唯識論七曰:未得真覺,常處夢中,故佛說為生死長夜。...
維摩經十喻
肥者耶
見道有二
總說四劫
翳迦珊尼
胎藏界十三大院
麗藏
賻儀
僧官
四分律宗
名欲
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
聖嚴法師:整容能改命嗎

一切眾生皆有佛性,生可殺乎?
把貧窮賣掉

佛教如何解釋各種夢境
念佛人所謂的災難是什麼

我的人生因佛法而改變

欣求極樂的兩個修觀方法


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚