明州雪竇聞庵嗣宗禪師，徽州陳氏子。幼業經圓具，依妙湛慧禪師。詰問次，釋然契悟。慧以塵尾拂付之。後謁宏智，蒙印可，其道愈尊。出住普照、善權、翠岩、雪竇。上堂：「人人有個鼻孔，唯有善權無鼻孔。為甚麼無？二十年前被人掣落了也。人人有兩個眼睛，唯有善權無眼睛。為甚麼無？被人木[木*患]子換了也。人人有個髑髏，唯有善權無髑髏。為甚麼無？借人作屎杓了也。」遂召大眾曰：「鼻孔又無，眼睛又無，髑髏又無。諸人還識善權麼？若也不識，是諸人埋沒善權。其或未然，更聽一頌：『澗底泥牛金貼面，山頭石女著真紅。系驢橛上生芝草，不是雲靄香爐峰。』」上堂：「翠岩不是不說，只為無個時節。今朝快便難逢，一句為君剖決。露柱本是木頭，秤錘只是生鐵。諸人若到諸方，莫道山僧饒舌。」僧問：「蓮花未出水時如何？」師曰：「沒卻你鼻孔。」曰：「出水後如何？」師曰：「穿著你眼睛。」曰：「如何是正法眼？」師曰：「烏豆。」問：「如何是君？」師曰：「磨礱三尺劍，待斬不平人。」曰：「如何是臣？」師曰：「白雲閑不徹，流水太忙生。」曰：「如何是君臣道合？」師曰：「雲行雨施，月皎星輝。」問：「如何是正中偏？」師曰：「菱花未照前。」曰：「如何是偏中正」師曰：「團圞無少剩。」曰：「如何是正中來？」師曰：「遍界絕纖埃。」曰：「如何是兼中至？」師曰：「嚙鏃功前戲。」曰：「如何是兼中到？」師曰：「十道不通耗。」問：「如何是轉功就位？」師曰：「撒手無依全體現，扁舟漁父宿蘆花。」曰：「如何是轉位就功？」師曰：「半夜嶺頭風月靜，一聲高樹老猿啼。」曰：「如何是功位齊彰？」師曰：「出門不踏來時路，滿目飛塵絕點埃。」曰：「如何是功位俱隱？」師曰：「泥牛飲盡澄潭月，石馬加鞭不轉頭。」師終於本山，塔全身寺之西南隅。