佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【遠法】 p1256 品類足論六卷十一頁云:遠法云何?謂過去未來法。...(地名)印度之別名。西域記二曰:印度種姓,族類群分,而婆羅門殊為清貴,從其雅稱傳以成俗,無雲經界之別,總謂婆...定,指禪定;比喻坐禪時心境湛然靜寂,猶如止水。蓋於澄淨之止水中,可映現諸物之清晰相狀;故以之比喻坐禪時若能達...(術語)心之所游履攀緣者,謂之境。如色為眼識所游履,謂之色境。乃至法為意識所游履,謂之法境。俱舍頌疏一曰:色...【尸利沙】 或云尸利灑,即此間合昏樹。有二種:名尸利沙者,葉實俱大。名尸利駃者,葉實俱小。又舍離沙,此雲...(雜名)維摩居士也。取默不二之故事而名之也。梁武之金剛般若經懺文云:無言童子,妙得不言之妙。不說菩薩,深見無...又作別時之揀。別揀,即將前人對於各種思想學說之正邪辨別,更加以揀擇之意。唐代曹洞宗之祖洞山良价之弟子曹山本寂...1、指大乘別教所立之十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺等因地之六位。 2、俱舍論說凡有為法之生,必依因與...【地獄】 梵語 naraka 或 niraya, 音譯作捺落迦、那落迦、泥梨耶等,又作不樂、可厭、苦具、苦器、無有。系五趣之...梵名 Sandāgārikā。音譯沙那利迦、山拖伽梨柯。又作密林住部、密山住部、芿山部、六城部。小乘二十部之一。乃佛...子題:專精不犯隨、犯已能悔隨、無心護持隨、能犯無悔隨 羯磨疏·諸戒受法篇:「隨有四種:一、者 專精不犯隨 ,此...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
人一生中所面臨的俗事,就像永無止境的海浪,一波接著一波而來,但我們到最後都是兩手空空,什麼也留不住,我們的腦...
對這一點我們會非常地感慨,因為身處五濁惡世,我們眾生煩惱很重,很難生起向佛修道之心,而少量生起修行之心的人,...古時候,一位老和尚有個老是愛抱怨的弟子,老和尚決定要開導他一番。有一天,老和尚派這個弟子去集市買一袋鹽。弟子...
重重結示,令深信一切莊嚴皆導師願行所成、種智所現,皆吾人淨業所感、唯識所變。佛心、生心互為影質,如眾燈明,各...
佛於往劫,發大誓願,攝受眾生,如母憶子。眾生果能如子憶母,志誠念佛,則感應道交,即蒙攝受。力修定慧者,固得往...
人畢竟也是有情,或多或少會被一些名利蠱惑,從而做一些遺憾的事情。 記得十幾年前在五台山居住時,曾在加提月與北...
8月8日上午,身著僧服的光孝寺首座釋戒成法師神清氣爽、步伐穩健的來到廣州血液中心獻血諮詢台,雙手合十向醫務人員...
第二十 繫念必得往生願: 設我得佛,十方眾生,聞我名號,繫念我國,植眾德本,至心迴向,欲生我國,不果遂者,不取...
慈雲深禪師
【五燈會元】
連州慈雲山深禪師,僧問:「寶鏡當軒時如何?」師曰:「天地皆失色。」問:「如何是教外別傳一句?」師曰:「扣牙恐驚齒。」
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密教之修法,為清淨身心,止息災病障難等,而作之澡浴法;即於沐浴之時,須作觀想,及結誦印言以加持之,並唱誦沐浴...
遠法
婆羅門國
定水
境
尸利沙
不說菩薩
別揀五位
六因
地獄
密林山部
隨行四種
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】佛說百佛名經

心不過是一堆念頭罷了

阿彌陀佛護持行人不遭魔障
心的容量

佛心與眾生心都是一個心體

萬修萬人去是有前提的

放生要隨緣,不要預定

60歲法師17年獻血累計8200毫升


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師