佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【貪火】 p0977 集異門論五巻三頁云:貪火云何?答:謂於欲境、諸貪等貪,執藏防護,堅著愛樂,迷悶耽嗜,遍躭嗜內...【性境五不隨】 玄奘三藏偈子︰『性境不隨心』,《宗鏡錄》六十八,謂有下列五種不隨的情形,即:一、性不隨:能緣...西土之法,顯物之多者,常舉八萬四千之數,略雲八萬。故八萬細行,亦可作總括一切行說。但以法數言之,則將三千威儀...(菩薩)如意輪觀音也。...(一)指寂靜無為與堪忍受辱。十不二門指要鈔序(大四六·七○五上):「被寂忍之衣,據大慈之室。」 (二)清代臨濟宗...(地名)即普陀山也。普陀山誌一曰:一名補陀,華嚴經又稱補怛洛伽山,蓋梵名也。猶華言小白華雲,乃善財第二十八參...【如來是法語者】 p0578 瑜伽八十八卷四頁云:此中如來依四道理宣說正法,如前所謂觀待道理,作用道理,因成道...(一)指阿賴耶識。唯識宗比喻第七末那識為波浪,而以能生起末那識之第八阿賴耶識為能藏之海。吽字義(大七七·四○六...【三自性與知斷證修】 p0215 瑜伽七十四卷二頁云:問:三種自性,幾應遍知?答:一切。問:幾應永斷?答:一。問:...(術語)展者,將作禮,初欲展坐具(坐具即尼師檀),師家止之,乃作折勢,鞠躬敘事情,是為一展。復欲重展,復被止...指各就六根懺悔。即向諸佛禮拜懺悔自己過罪之際,特各就眼、耳、鼻、舌、身、意六根懺悔罪障。大乘經論之懺悔,其特...准提咒持誦儀軌...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...(嘉興藏流通本)...一、建立信仰 你們參加法會做義工,你們都有信仰嗎?對三寶有信仰,好得很!信仰首先要建立起來。《華嚴經》上講:...問: 比如說,在家庭生活中有一些人,其配偶曾經受現代的各種誘惑出過軌或者犯過這方面的錯誤。另一方呢,如果說包...說是說非是極不可取的行為。你如何知道事情的始末、對錯?你怎麼有智慧去分辨事情的來龍去脈?凡事自有因果,個人作...
愚癡之因,謂近惡友;懈怠懶惰,極重睡眠;不樂觀擇;不解方便;未知謂知,起增上慢,上品邪見;或生怯弱,念我不能...
一個人發菩提心、修六波羅蜜成佛之後,所謂心轉則一切轉,內心轉凡成聖以後,整個有情、無情同圓種智,整個無情的大...
十方,梵語 dasa disah,巴利語 dasa disā。為四方、四維、上下之總稱。即指東、西、南、北、東南、西南、東北、西...
人們常常忽略心念,修養內德,如果你內裡有德,不求名聞而自得名聞。假使我們出家人有所求的話,那你就求佛,求地藏...
修行的成功,須從大悲心中入手。而悲田應以布施為首。 《佛說像法決疑經》佛說:我念成佛皆因曠劫行檀布施,救濟貧...
夾山自齡禪師
【五燈會元】
灃州夾山靈泉自齡禪師,常州周氏子。僧問:「金雞啄破琉璃殼,玉兔挨開碧海門。此是人間光影,如何是祖師機?」師曰:「針札不入。」曰:「只如眹兆未生已前,作麼生道?」師舉起拂子,僧曰:「如何領會?」師曰:「斫額望扶桑。」問:「混沌未分時如何?」師曰:「春風拂拂。」曰:「分後如何?」師曰:「春日遲遲。」曰:「向上更有事也無?」師曰:「一年三百六十日。」上堂,良久顧大眾曰:「月裡走金烏,誰云一物無。趙州東壁上,掛個大胡蘆。參!」上堂,良久打一圓相曰:「大眾!五千餘卷詮不盡,三世諸佛讚不及,令人卻憶賣油翁,狼忙走下繩床立。參!」上堂:「便乃忘機守默,已被金粟佔先。擬欲展演詞鋒,落在瞿曇之後。離此二途,作麼生是衲僧透脫一路?」良久曰:「好笑南泉提起處,刈茆鐮子曲彎彎。參!」
| 上篇:慧日智覺禪師 | 下篇:元豐清滿禪師 |
藏於日本教王護國寺之真言密教正系諸祖圖像。日僧空海於我國(指唐代)留學期間,我國李真所畫之金剛智、善無畏、不...
貪火
性境五不隨
八萬細行
如意輪
寂忍
普陀洛伽山
如來是法語者
藏海
三自性與知斷證修
兩展三禮
六根懺悔
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
惟賢長老《建立信仰並學菩薩》
佛弟子應如何看待出軌的配偶
慧律法師:勿在道場說是說非

愚癡的七個原因

有情無情同圓種智,成佛不能分內外

「十方佛」是哪十尊佛

你內心有德,求什麼就有什麼


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師