佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)三受之一。對於違情之境而領受逼迫之苦於心也。唯識論九曰:領違境相,逼迫身心,說名苦受。...(術語)迷惑轉倒之情念也。凡夫不能認識萬有之實相,執有為無,計虛妄之假相為有,妄念不絕也。轉變無常不可依,譬...【如來解脫及離蓋住與阿羅漢解脫及離蓋住】 p0585 瑜伽九十八卷二十頁云:復次容有是處,或有一人、作如是念:...唯識宗將有情之心識分為八種,復將其中之第六「意識」分為四種。據成唯識論卷五、卷七載,即:(一)明瞭意識,此識與...位於山東長清。據傳為北魏孝明帝正光元年(520)之明沙門所建,一說為法定禪師所建,時稱靜默寺。北周廢佛時遭毀,...出自七佛八菩薩神咒經卷一。七佛為維衛佛、式佛、隨葉佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦牟尼佛,八菩薩為文...子題:無作一發續現、戒、持戒、陶家輪、作戒既謝無作獨存、戒有五義 行事鈔·隨戒釋相篇:「所言作者,如陶家輪,...又作稱性本教。為「逐機末教」之對稱。謂契合法性之根本教說。為華嚴宗用語,特指華嚴經之旨趣。據華嚴經所載,釋尊...【[馬*犬]摩】 秦言法性。大品[馬*犬]字門,入諸法性不可得故。論曰:即知一切法中法性不可得。唯識論明三性:...(人名)Vāṣpa,又作婆師婆、婆濕婆、婆沙波。五比丘之一。譯曰起氣、淚出、氣息。佛滅後,窟內窟外結集時,於窟...乃對佛之尊稱。意為人中之尊。增一阿含經序品(大二·五五○上):「人尊說六度無極。」 p257...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...楞伽阿跋多羅寶經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...
這個憶佛就是憶念佛的功德,憶念佛的慈悲,憶念佛的光明,憶念佛的神通,憶念佛對我拯救的所有威神力量。你去憶這個...在古老的西藏,有一個叫愛地巴的人,每次生氣和人起爭執的時候,就以很快的速度跑回家去,繞著自己的房子和土地跑3...問: 弟子發的心總是在遇到逆境的時候,退消菩提心怎麼辦? 大安法師答: 真正的上求佛道,下化眾生的菩提心,從真...問:心中妄念紛飛,應當用什麼方法對治? 答:佛在《遺教經》上告訴我們,只要能把心制伏,使之專注一處,無論任何...
問曰,何等相是誹謗正法。答曰,若言無佛無佛法,無菩薩無菩薩法,如是等見,若心自解,若從他受,其心決定,皆名誹...佛陀最初的侍從 目前大部分寺院的大雄寶殿的中央,蓮座上佛陀聖像的旁邊,總是左面站著大迦葉,右面站著阿難陀,但...
天台宗創立於陳、隋之交,興盛於唐、宋之際,是漢傳佛教史上第一個真正意義上的佛教宗派,掀開了中國佛教的新紀元。...丹真絨布上師餐前必做上供下施。下施時,念誦觀音菩薩心咒數遍,吹氣於幾粒白飯,然後布施出去即可。 任何食物念嗡...
東林常總禪師
【五燈會元】
江州東林興龍寺常總照覺禪師,延平施氏子。久依黃龍,密授大法決旨,出住泐潭,次遷東林,皆符讖記。僧問:「乾坤之內,宇宙之間,中有一寶,秘在形山。如何是寶?」師曰:「白月現,黑月隱。」曰:「非但聞名,今日親見。」師曰:「且道寶在甚麼處?」曰:「古殿戶開光燦爛,白蓮池畔社中人。」師曰:「別寶還他碧眼胡。」又僧出眾,提起坐具曰:「請師答話。」師曰:「放下著。」僧又作展勢。師曰:「收。」曰:「昔年尋劍客,今朝遇作家。」師曰:「這裡是甚麼所在?」僧便喝。師曰:「喝老僧那!」僧又喝。師曰:「放過又爭得。」便打。上堂:「乾坤大地,常演圓音。日月星辰,每談實相。翻憶先黃龍道,秋雨淋漓,連宵徹曙,點點無私,不落別處。」復云:「滴穿汝眼睛,浸爛汝鼻孔。東林則不然,終歸大海作波濤。」擊禪床,下座。上堂:「老盧不識字,頓明佛意,佛意離文墨故。白兆不識書,圓悟宗乘,宗乘非言詮故。如此老婆心,分明入泥水。今時人猶尚抱橋柱澡洗,把纜放船。」良久曰:「﹝久,原作「夕」,據清藏本、續藏本改。﹞爭怪得老僧!」
| 上篇:黃龍祖心禪師 | 下篇:寶峰克文禪師 |
(術語)不當於實曰妄,妄為分別而取種種之相曰妄想。注維摩三:生曰:妄想妄分別之想也。大乘義章三本曰:凡夫迷實...
苦受
迷情
如來解脫及離蓋住與阿羅漢解脫及離蓋住
四種意識
神寶寺
七佛八菩薩
作無作戒名義
稱法本教
[馬*犬]摩
婆師波
人尊
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

憶佛念佛就是真如熏無明
生氣了就繞著房子跑三圈
遇到逆境就退失菩提心該怎麼辦
心中妄念紛飛,要用什麼方法對治

何等相是誹謗正法
目犍連-神通第一


蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚