(術語)不當於實曰妄,妄為分別而取種種之相曰妄想。注維摩三:「生曰:妄想妄分別之想也。」大乘義章三本曰:「凡夫迷實之心,起諸法相。執相施名,依名取相。所取不實,故曰妄想。」同五末曰:「謬執不真,名之為妄。妄心取相,目之為想。」楞嚴經一曰:「一切眾生,從無始來,生死相續,皆由不知常住真心性淨明體。用諸妄想,此想不真,故有輪轉。」楞伽經四曰:「妄想自纏,如蠶作繭。」觀無量壽經曰:「行者所聞,出定之時,憶持不捨,令與修多羅合。若不合者,名為妄想。」菩提心論曰:「夫迷途之法從妄想生,乃至展轉成無量無邊煩惱。」止觀七曰:「諸法皆妄想和合故有。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(人名)Śārdālakarṇa,太子名。譯曰虎耳。即阿難過去之名也。見捨頭諫經。...跋伽婆,梵名 Bhārgava,巴利名 Bhaggava。又稱婆伽婆仙、婆伽仙、跋伽仙。意譯作瓦師。又稱無不達。為住毘舍離國...【令僧精懇】 p0530 瑜伽九十九卷一頁云:如是出家趣非家已;為其宣說有因緣,有出離,有所依,有勇猛,有神變等,...一、總 說 六家七宗,是說東晉時代的佛教學者對於般若性空的解釋,各出異義,紛紜不一。姚秦鳩摩羅什門下沙門...乘是車乘,行者修佛道,如駕大白牛車,直達涅槃寶所,故名為乘。此十乘,雖標為十,只有一法,即觀不思議境,其餘皆...【喜談世事虛度時日戒】 p1166 瑜伽四十一卷十一頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;懷愛染心,談說世事,虛度時日...(譬喻)盲人不知乳色,譬說於涅槃經。義楚六帖七曰:迷乳之色既分,回天之醉俄醒。...(術語)七賢位之第一。修五停心觀法之位。...眾學,梵語 ?iksā-karani,巴利語 sikkhā karanīya。意譯應當學、應學作。乃戒禁觸犯突吉羅罪(梵 duskrta,意譯...(術語)去穢土之行也。申言之,即為往生淨土而修之諸種行也。...(喻)佛身堅固,好像金剛不可壞。...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...大乘離文字普光明藏經...
往昔,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,向諸位比丘開示:女子有五種貪愛,是哪五種呢?第一,想要出生在豪貴之家...問: 諸法實相如何理解? 大安法師答: 諸法實相是從一切現象的理體去表述諸法。諸法就是森羅萬象的法,包括色法和...問: 人死了,肉體沒有了,下地獄怎麼還會有痛苦呢? 大安法師答: 剛才講深信因果,這裡面就有,就很難深信因果了...現在在中國談起佛教,常常會受到別樣的眼光。反應常常會是那是迷信、太消極,太保守.把佛教作為智慧之學,最起碼作...
一句彌陀,圓融法界。覿體全真,交羅無礙。徹悟大師 一句南無阿彌陀佛,就是圓融的法界。什麼叫法界?根據現象和本...
問: 請問法師,色、受、想、行、識裡面的想和識有什麼不同呢?感恩法師。 容通法師答: 我們知道色、受、想、行、...
素食對我們人類來說,無論是維持身體健康,或者避免因果業報,都有莫大的利益。再由個人擴大到社會國家,能令社會安...
漢傳大乘法門裡面所講的六度萬行,布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,就是以這個六個法門為根本,其他所有的法門...
妄想
【佛學大辭典】
| 上篇:妄雲 | 下篇:十二妄想 |
指本來久遠之昔時。即佛最初成道(成佛)之時。據法華經卷五如來壽量品載,世間一般皆以釋尊為伽耶始成之新佛,實際...
捨頭諫
跋伽娑仙
令僧精懇
六家七宗
十乘觀
喜談世事虛度時日戒
迷乳
五停心觀位
百眾學
去行
金剛身
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

女子心中的五種貪愛之事
大安法師:「諸法實相」如何理解
沒有了肉體,下地獄為何還會痛苦
國人對佛教誤解有多深

一句佛號圓融四法界

色受想行識裡面的「想」和「識」有什麼不同
素食最大利益是增長慈悲心


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師