佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(人名)Dharmabodhi,沙門名。譯曰法覺。見開元錄六。...【諸受差別十相】 p1353 瑜伽九十六卷二十一頁云:復次由十種相,當知諸受所有差別。一、勝義差別,二、流轉所依差...(植物)Akṣoṭa,又作播囉史。胡桃也。...於三法印,再加上一切有為法皆苦之苦法印,稱為四法印。又作四法本末、四憂檀那(梵 udāna)。乃顯示諸法真理之四...【四相】 指顯示諸法生滅變遷的生、住、異、滅等四相,此又作四有為、四有為相。《成唯識論》卷二等記載,唯識宗主...隨著眾生的根機而使他獲益。...指如廁之作法。乃為僧徒日常生活所應注意之事項,尤以律宗、禪宗視之為重要規定。據毗尼母經卷六載,如廁之時,應先...子題:利根比丘口口作念著著作念入入作念、鈍根比丘總作一念 行事鈔·對施興治篇:「明立觀有教者。(一、智論)智...(術語)佛菩薩等以神通力化作之佛形也。觀無量壽經曰:無量壽佛身,如百千萬億夜摩天閻浮檀金色。(中略)彼佛圓光...【骨鎖勝解】 p0947 瑜伽三十卷十五頁云:若此死尸、或被食啖,支節分離,散在處處;或有其肉,或無其肉,或餘...【取法】 p0816 品類足論六卷十頁云:取法云何?謂四取。...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...古印度是個外道林立,思想發達的國家。有一天,一位異教徒婆蹉到精舍拜訪佛陀,請教有關解脫的問題。 佛陀!依照您...
從二諦圓融的角度,什麼叫做唯心淨土呢?說一個真實通達空性的人,他的心情是熾然的求生淨土,他明明知道娑婆世界是...
這個對外的弘化,我覺得有兩個重點。這個忍辱是有一些基礎的。 第一個,包容。我們一個菩薩要忍辱,你把標準要定出...我們的父母,是世間最大的福田,佛是出世間最大的福田。 以前佛在世的時候,有一年遇到飢餓災荒,許多人都餓死了,...當佛陀在舍衛城的時候,城中有一位婆羅門以乞討為生,家中生活非常困苦,因此連他妻子也得出門乞討。後來他的妻子懷...
各位有緣,大家吉祥。 我們這會兒呢,從山下爬到佛頂山來了,我後面呢就是這個佛頂山的山門牌樓。從這兒進去呢,就...問: 我這幾天修行很精進,為什麼還很煩呢?是什麼原因呢? 大安法師答: 修行精進幾天,你就沒有煩惱了?無量劫以...
得波羅蜜者,諸菩薩眾,有恆沙劫中,修六度萬行,未能滿足。而今一心念佛,萬緣自捨,即布施波羅蜜。 一心念佛,諸...
積翠永庵主
【五燈會元】
黃檗積翠永庵主,示眾:「山僧住庵來,無禪可說,無法可傳,亦無差珍異寶。秪收得續火柴頭一個,留與後人,令他煙焰不絕,火光長明。」遂擲下拂子。時有僧就地拈起,吹一吹。師便喝曰:「誰知續火柴頭,從這漢邊煙消火滅去。」乃拂袖歸庵。僧吐舌而去。
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梵語 māra-tarjana,或 māra-dharsana。意即對治、降伏惡魔。惡魔乃擾亂身心,障礙善法,破壞勝事,奪取慧命者,...
達磨菩提
諸受差別十相
阿乞朝囉
四法印
四相
當機益物
上廁法
食時立觀有教
化佛
骨鎖勝解
取法
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
涅槃如熄火

想到清淨的國土,一定要淨化你的內心

不要期待別人讓你滿意
一缽飯,佛都不能消受,唯有父母能消受
被餓死的阿羅漢

心無分別時,敬僧功德就圓滿了
為何煩惱很難斷


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