佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)牛行之跡也。謂佛為牛王,佛之教法為牛跡。維摩經弟子品曰:無以大海內於牛跡。...【涅槃資糧略有三障】 p0932 瑜伽八十八卷十一頁云:復次應知修集涅槃資糧、略有三障。一者、依廣事業,財寶具...(菩薩)Vajra-śrinkhalā,金剛界三十七尊中,四攝菩薩之一。以大悲之鎖,標系留一切眾生菩提心之德。住成身會之...【大乘補特伽羅】 p0244 雜集論十三卷三頁云:大乘補特伽羅者:謂住菩薩法性,若定不定;性是利根;為求解脫一切有...何故真如名為實際?以無顛倒所緣性故。...其義有二:(一)全稱坐禪堂。亦即指僧堂。(二)指禪林僧眾於上堂前或小參、晚參以前,在僧堂之片刻坐禪。與「坐參」同...(流派)Varṣa,數論外道部主之名。譯曰雨。唯識述記一本曰:十八部中部主者名伐裡沙,此翻為雨。雨時生故,即以為...【三種過患】 p0181 瑜伽九十二卷十一頁云:又彼第一心未得定補特伽羅,於一切受,並其所依,並其所緣,並其助伴,...又作未曾有經。(一)全一卷。東漢時代譯。譯者佚名。收於大正藏第十六冊。未曾有,意指如來之善根功德廣大、希有。本...佛弟子中一般以舍利弗、目犍連、須菩提、摩訶迦葉為四大弟子。大智度論卷五十三謂,舍利弗、目犍連為佛之左右弟子;...【邪見者相】 p0672 瑜伽八卷十四頁云:復次諸邪見者:此是總句。起如是見者:此顯自心忍可欲樂當所說義。立如...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大輪金剛陀羅尼...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...中國人很怕被別人批評為小氣,總希望讓別人覺得自己很慷慨,例如請客的時候,明明準備五道菜就可以吃飽了,卻一定要...
實際我個人24歲出家到現在60歲,我們師父們也可以見證,我每天雖然累,但卻很快樂。因為什麼?因為我覺得當我選擇了...
你要經常思惟,現在我們生存的現實生活以及周圍環境的世界都是苦的,這個世界本身就是苦的,而且在這裡頭忍受苦。 ...傍晚,一隻羊獨自在山坡上玩,突然從樹木中竄出一隻狼來,要吃羊,羊跳起來,拚命用角抵抗,並大聲向朋友們求救。 ...
明朝鄺子元,得了心臟病,神經衰弱之症,精神時常恍惚欲倒。雖然經過很多名醫的診治,但並沒有顯著的效果,後來遇見...
「此之得失,雖由他起,實屬往昔劫中,成全破壞人之善惡業力所致。」 就著這個往生的人,有一個人是得到幫助;有一...
第二個約正念的功德。能夠眾生生者,皆是阿鞞跋致,就是你往生的話,都能夠阿鞞跋致,翻成中文叫不退轉。就是說雖然...無論在家出家,必須上敬下和。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之勞,成人之美。 靜坐常思己過,閑談不論人非。行...
歸宗志芝庵主
【五燈會元】
廬山歸宗志芝庵主,臨江人也。壯為苾芻,依黃龍于歸宗,遂領深旨。有偈曰:「未到應須到,到了令人笑。眉毛本無用,無渠底波俏。」未幾,龍引退,芝陸沉於眾。一日普請罷,書偈曰:「茶芽蔍蓛初離焙,筍角狼忙又吐泥。山捨一年春事辦,得閑誰管板頭低。」由是衲子親之。師不懌,結茅絕頂,作偈曰:「千峰頂上一間屋,老僧半間雲半間。昨夜雲隨風雨去,到頭不似老僧閑。」
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daoyuan 日本佛教曹洞宗創始人。俗姓源,號希玄,京都人。內大臣久我通親之子。14歲就比叡山天台座主公圓出家,...
牛跡
涅槃資糧略有三障
金剛鎖菩薩
大乘補特伽羅
真如名為實際
坐堂
伐裡沙
三種過患
未曾有因緣經
四大弟子
邪見者相
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
聖嚴法師《請客不小氣也不浪費》

一定要讓學佛成為快樂的事

怎樣才能減少痛苦
真正的友誼,不是花言巧語

色慾招病,斷欲是藥

不想臨終往生被別人障礙,要準備好這兩點


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
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印光大師