佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)依詮談旨謂為詮。廢詮談旨謂為旨。是法相宗之名目也。...大精進,梵名 ?auraya,音譯輸羅野。又稱勇猛菩薩。賢劫十六尊之一。為密教金剛界曼荼羅三昧耶會、微細會、供養會...一、令住於菩提心之善知識, 二、令生善根之善知識, 三、令行諸波羅蜜之善知識, 四、令解脫一切法之...亦名:嗅香、嗅香、食香 資持記·釋受戒篇:「犍闥婆,此雲嗅(嗅)香,亦名食香。」(事鈔記卷八·四三·一八)...如來藏與無明和合而成阿賴耶識,生出一切萬法,故指如來藏為識藏。...梵語 ī?varavāna。又作醫羅跋那。指佛之音聲。意譯為自在聲、圓音。醫濕弗,乃自在、無礙之義,係諸佛及上位菩薩...指欲界眾生之四種愛慾。據法苑珠林卷二載,即:(一)欲界眾生,多於男女情愛之境起貪慾,稱為情慾。(二)欲界眾生,多...【三自性有及非有】 p0210 辯中邊論中卷二頁云:論曰:卽於如是三自性中,遍計所執,相常非有。唯常非有於此性中,...(術語)Jṣānapradipa,譯曰智燈。仁王護經道場念誦儀軌曰:枳攘娜,此雲智。缽囉你閉,此雲燈。由此智燈,破諸闇...凡五卷。隋代灌頂述,智越集纂。收於大正藏第四十六冊。為天台大師智顗觀心論之註釋書,亦系依據摩訶止觀思想而顯發...梵語 antara-kalpa。指提婆達多受地獄苦報之期間,或指釋尊一劫之壽限。一小劫之長短,諸經所說不一,依俱舍論卷十...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
不孝有三,無後為大,此對不盡人事者而言也。若已娶而不生,則固非不盡人事也。 吾鄉一居士無子,多方祈禱均不應,...
佛說,貪心之人永不富有,永遠貧窮。我說,心貧窮是永遠的貧窮,心若富有必將富有。 有人說這世界上有很多貪心的人...有一次,釋迦世尊帶著五百個比丘弟子,從拘留國游化到羅歐吒國,由於佛陀的聖德和聲望的感召,當他尚未到達時,關於...
所有存款,為防養老者,亦須交與孫子。即田地契志等,亦須交代的乾乾淨淨。 就是把你這一切一切的罣礙通通交代清楚...世間至重者生命,天下最慘者殺傷。 蓮池大師 經過長時間的考慮、嘗試、查閱各種資料,我想,成為素食者的時候該到了...
國慶長假,待客之餘,讀書、寫字、坐禪、念佛。 品讀《周易系辭》,有段文字,震動吾心靈:子曰:德薄而位尊,知小...
蠲(juān,免除)租就是免除租金,就考取了功名。這是華亭有個讀書人華亭是今江蘇松江縣一帶,李登瀛,士就是讀書...
至心精進乃世間事業與出世間道業成辦的不二法門。《觀經》圓發三心首提即是至心,亦是此義。 慧遠大師在東林寺30年...
保福本權禪師
【五燈會元】
漳州保福本權禪師,臨漳人也。性質直而勇於道,乃於晦堂舉拳處徹證根源,機辯捷出。黃山谷初有所入,問晦堂:「此中誰可與語?」堂曰:「漳州權。」師方督役開田,山谷同晦堂往,致問曰:「直歲還知露柱生兒麼?」師曰:「是男是女?」黃擬議,師揮之。堂謂曰:「不得無禮!」師曰:「這木頭,不打更待何時?」黃大笑。上堂,舉寒山偈曰:「吾心似秋月,碧潭清皎潔。無物堪比倫,教我如何說?老僧即不然,吾心似燈籠,點火內外紅。有物堪比倫,來朝日出東。」傳者以為笑。死心和尚見之,嘆曰:「權兄提唱若此,誠不負先師所付囑也。」
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亦名:無場大界通結河水、大界通結河水除駛流不可度者 子題:駛流 行事鈔·結界方法篇:「問:『界中有水,得合結不...
詮旨
大精進菩薩
十種善知識
犍闥婆
識藏
醫濕弗羅跋那
四欲
三自性有及非有
枳攘娜缽囉你閉
觀心論疏
小劫
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說阿彌陀經

不孝有三無後為大,此對不盡人事者而言也

沒有這兩大特性就不叫財富
賴吒和羅聖者的故事

臨終時心裡除佛號外,不使有別的念頭
一位80後大學生如何成為素食者

福德是承載世間富貴之根基

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