佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)行之四依與八正道也。以為緣糞掃衣等行之四依,正見等之八正道為因而得證果也。南山戒疏三下曰:行法依,即...娑多婆訶,梵名 Sātavāhana。又作娑多婆漢那王。意為引正王。即南印度憍薩羅國之王,歸依龍樹,以興隆佛教著名。...轉依差別者,謂染不染一切種所依粗重永斷故,一切無上功德所依永轉故。...天台宗智顗將釋尊一生說法之順序判為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華涅槃等五時,而分別以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等...【發心是趣入所攝】 p1162 瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩初發心已;卽名趣入無上菩提,預在大乘諸菩薩數。此據世俗...亦名:在軍過宿戒緣起、有緣軍中過限戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群有緣至軍中宿。居士言我等為愛...謂觀眾生本具之佛性。自性者,自己之心性,即如來藏。眾生本有之佛性,其體清淨而無妄染。於佛性論卷二,則稱為自性...【慳垢】 p1293 瑜伽七十一卷八頁云:復次慳之與垢,合名慳垢。由八種垢,污心相續;能與其慳,作安足處。是故說彼...【趣無動處行】 p1327 瑜伽九十七卷十八頁云:若能厭離下地世間;當知定以無常等行,厭離制伏。於其上地所應得處,...【等覺菩薩】 等覺有二解,一者又作等正覺,為佛十號之一,即是佛位,為菩薩修行至極位之稱;二者,為菩薩修行五十...(人名)或曰青蓮華尼,或曰郁缽羅華比丘尼,或曰嗢羅苾芻尼,或曰華色比丘尼,或曰蓮華色尼,或曰蓮華色女,或曰蓮...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...地藏十輪經...
【原文】 須知一句阿彌陀佛,以唯心為宗。此唯心之義,須以三量楷定。三量者,現量、比量、聖言量也。 現量者,謂親...
我們看丙二的迷真起妄: 丙二、迷真起妄 真本無陰 佛告阿難:精真妙明,本覺圓淨,非留死生及諸塵垢,乃至虛空,皆...
二〇一五年的暑假,我有幸參加了淨土文化夏令營。在七天的早課中,我沐浴著東林清暢哀亮、微妙和雅的念佛聲,如飲醍...男者俱通自他。非支分者,謂除產門所有餘分,馬鳴阿闍黎云:云何名非支?口便道嬰童,腿逼及手動。大依怙云:言非支...
下面我就說說解悟與證悟和了生死的關係。解悟不能了生死,證悟要到什麼程度才能了生死?我覺得,解脫在教下分為兩種...兩位梵志你一言、我一語的爭論聲,引來好奇的人們上前圍觀。 佛陀歷經三隻修福慧,百劫修相好,其福德智慧乃三界中...
約翰羅彬斯在他所寫的「新世紀飲食」一書及錄像帶裡,一一戳破了肉蛋奶的神話,他顛覆了美國人奉為圭臬的營養觀,果...
禪自拈花來,達摩葦上飄...
圓通道旻禪師
【五燈會元】
江州圓通道旻圓機禪師,世稱古佛,興化蔡氏子。母夢吞麾尼寶珠,有孕。生五歲,足不履,口不言。母抱游西明寺,見佛像遽履地,合爪稱南無佛,仍作禮,人大異之。及宦學大梁,依景德寺德祥出家。試經得度,遍往參激,皆染指。親溈山哲禪師最久。晚慕泐潭,往謁,潭見默器之。師陳歷參所得,不蒙印可。潭舉世尊拈花,迦葉微笑語以問,復不契。後侍潭行次,潭以拄杖架肩長噓,曰:「會麼?」師擬對,潭便打。有頃,復拈草示之曰:「是甚麼?」師亦擬對,潭遂喝,於是頓明大法,作拈華勢。乃曰:「這回瞞旻上座不得也。」潭挽曰:「更道!更道!」師曰:「南山起雲,北山下雨。」即禮拜,潭首肯。後開法灌溪,次居圓通,以符道濟禪師之記,學者向臻。朝廷聞其道會,宰臣復為之請。錫以命服,與圓機號。上堂:「諸佛出世,無法與人。只是抽釘拔楔,除疑斷惑。學道之士,不可自謾。若有一疑如芥子許,是汝真善知識。」喝一喝曰:「是甚麼?切莫刺腦入膠盆。」
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(流派)小乘十八部之一。佛滅後三百年中由犢子部別立,法上者,部主之名。見宗輪論述記。...
四依八正
娑多婆訶王
轉依差別
醍醐殺人
發心是趣入所攝
軍中過宿戒緣起
自性清淨佛性觀
慳垢
趣無動處行
等覺菩薩
蓮華女
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經

須知一句阿彌陀佛,以唯心為宗

五陰的本質,到底是真還是妄呢

閉關念佛二十一天的感悟
居士的正淫範圍及其意義

證悟到什麼程度才能了生死
誰是世第一

徹底打破蛋、奶、肉的美麗神話


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師