佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
又作[艹/(月*曷)]。(一)指戒臘、法臘。為比丘受具足戒後之年數。比丘出家之年歲與世俗不同,係以受戒以後之夏安居數...中劫者,合二十小劫,共計三萬三千六百萬年,為一中劫。...香染之袈裟。香,乃梵語 gandha(乾陀)之譯,係香樹名。即以乾陀樹皮所染成之黃赤色袈裟,原屬佛制壞色之一種,最...全一卷。後漢安世高譯。收於大正藏第二冊。本經列舉八邪道與八正道之名,並逐一闡明諦見、諦念、諦語、諦行、諦受、...全一卷(或作二卷)。全稱黃檗山斷際禪師傳心法要、黃檗禪師傳心法要、斷際禪師傳心法要。黃檗希運(?~850)述。...指抬轎之僕人。又作轎從。轎者,肩輿;番者,更遞之意,即謂輪流抬轎。敕修百丈清規卷二迎侍尊宿條(大四八·一一二...行事鈔·對施興治篇:「五分,若不為解脫出家者,不得受請。若坐禪誦經,檢挍(校)僧事,並為解脫出家者,聽受僧次...(物名)文房之具。以引罫線兼鎮紙幅者。...供養(梵 pūjanā),供給資養之義。一般有以飲食、衣物等供養佛法僧三寶、父母、師長、亡者等。各經論復依供養物...(一)凶神。舊曆紀年所用值歲干支之別名。如逢甲子年,甲子即是太歲。習慣上只重視十二地支,故太歲每十二年一循環。...(雜語)策進心而行善法也。...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...
離欲上人 古來,我佛度人,無非就是斷除妄念。自我披剃出家為僧以來,時時都是堅決根除妄念,發勇猛心,不隨妄想習...拜懺,事實上就是修福修慧的大功德。 「懺悔」一詞,是中國佛教特有的名詞,在佛教傳入中國之前,漢文並沒有「懺悔...
修淨業人,斷斷不可求來生人天福樂,及來生出家為僧等。若有絲毫求來生心,便非真信切願,便與彌陀誓願間隔,不能感...現在我們的教育從幼兒園開始就讓你學知識技能,把人生最好的光景用在非常枝葉的問題上。很多父母為他的子女花很多錢...
【善男子。假使有人。於其彌勒。及妙吉祥。並觀自在。普賢之類而為上首。殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中。至心...如何守持不邪淫戒 佛陀在大小乘的經典裡面都說了很多種方法。 一、修智慧觀和慈悲觀。 要能夠把凡夫的這種感情昇華...天氣開始變冷,很多人都會有一些寒症,所以我們要多吃些有暖身作用的食物。下面就給大家推薦12款暖身食材。 換季時...
問: 請開示,文昌帝君因慈悲、憐惜婦人,而墮落人道,請問與佛教導眾生髮慈悲心有矛盾嗎? 大安法師答: 文昌帝君...
圓通道旻禪師
【五燈會元】
江州圓通道旻圓機禪師,世稱古佛,興化蔡氏子。母夢吞麾尼寶珠,有孕。生五歲,足不履,口不言。母抱游西明寺,見佛像遽履地,合爪稱南無佛,仍作禮,人大異之。及宦學大梁,依景德寺德祥出家。試經得度,遍往參激,皆染指。親溈山哲禪師最久。晚慕泐潭,往謁,潭見默器之。師陳歷參所得,不蒙印可。潭舉世尊拈花,迦葉微笑語以問,復不契。後侍潭行次,潭以拄杖架肩長噓,曰:「會麼?」師擬對,潭便打。有頃,復拈草示之曰:「是甚麼?」師亦擬對,潭遂喝,於是頓明大法,作拈華勢。乃曰:「這回瞞旻上座不得也。」潭挽曰:「更道!更道!」師曰:「南山起雲,北山下雨。」即禮拜,潭首肯。後開法灌溪,次居圓通,以符道濟禪師之記,學者向臻。朝廷聞其道會,宰臣復為之請。錫以命服,與圓機號。上堂:「諸佛出世,無法與人。只是抽釘拔楔,除疑斷惑。學道之士,不可自謾。若有一疑如芥子許,是汝真善知識。」喝一喝曰:「是甚麼?切莫刺腦入膠盆。」
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【老差別有多種】 p0622 瑜伽五十二卷七頁云:復次老差別當知亦有多種。所謂身老、心老、壽老、變壞老、自體轉...
臘
中劫
香袈裟
八正道經
傳心法要
轎番
受施得否
界尺
四種供養
太歲
策修
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】餓鬼報應經

妄念不生,自然健康長壽
聖嚴法師《懺悔的意義與功能》

淨業行人萬萬不可求來生人天福報
安貧樂道,惟慧是業

求地藏菩薩滿願快,是什麼原因呢
如何守持不邪淫戒
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廣欽老和尚
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