佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)疑問之辭,如言何也。祖庭事苑一曰:什麼當作甚麼,甚麼問辭也。什雜也,非義。摭言曰:韓愈皇甫湜一代龍門...【無記】 p1044 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義,幾蘊,是無記?答:彼善不善俱相違義一切一分是無記。 二解 顯揚五...(術語)八念之一。人於一切時中常念其身必有死而不忘也。智度論二十二曰:念死者有二種死:一者自死,二者他因緣死...【五因斷諸煩惱】 p0279 顯揚三卷十九頁云:復有五因,斷諸煩惱。一、知彼體故。二、知彼事故。三、知彼過故。四、...原始教團中允許個人擁有之私產,一般為三衣(安陀會、郁多羅僧、僧伽梨,即中衣、上衣、大衣)一缽。另可擁有坐具、...(衣服)赤色之淨衣也。於蜜教修法隨本尊而異其色。五大明王中,軍陀利明王為南方,故真言師之淨衣為赤色。【又】赤...【三性與三解脫門相攝】 p0220 成唯識論八卷二十三頁云:三解脫門所行境界,與此三性,相攝云何?理實皆通。隨相各...指永遠斷除煩惱之智慧。於密教中,即大日如來出生西方金剛利菩薩之智。金剛利菩薩以般若波羅蜜之劍,能滅盡自、他之...梵語 ātma-?ūnyatā。二空之一。又作我空、人空。即眾生為色、受、想、行、識等五蘊假和而成,實無常一主宰之我體...【別解脫契經】 p0688 瑜伽八十五卷一頁云:別解脫契經者:謂於是中,依五犯聚、及出五犯聚,說過一百五十學處...禪林每隔五天一參之日。即每月五日、十日、二十日、二十五日。此外,朔望兩日別有祝聖上堂,通計之,恰為每五日一參...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...一般凡夫,多多少少都會恩將仇報、過河拆橋。別人對我們有恩,我們卻把他當仇人看,對方不幫我們忙還好,幫了忙之後...2007年底,上海市政管理局,收到一封,寄自英國華恩厄斯金設計公司的來信。通知上海外白渡撟,使用年限100年己到。...
佛言:彌勒,初業菩薩應當觀察睡眠過失有二十種。若觀察時,能令菩薩發起精進,意樂無倦。彌勒,云何名為樂於睡眠二...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一天,為諸比丘開示:比丘們!當行慈心,廣布慈心,因為修行慈心,所有瞋恚的心...
有禪的大智慧,就能心靈健康無煩惱,保持良好的心態,擁有四種快樂。即助人為樂、知足常樂、逆境之中自得其樂、修行...問∶ 在家居士如何看破、放下? 慧律法師答∶ 看破,有兩個角度∶第一,觀不淨、苦、空∶你想想看,這個色身從小到...
心在不停的生住異滅,色身在不停的變化,新新不住。就像我們晚上做夢似的,如同夢幻,我們正在做夢的時候,這個識心...
常好坐禪,在於閑處,修攝其心。文殊師利!是名初親近處。 前面的十種的法是遠離攀緣,收攝身心,這以下就正式修禪...
育王介諶禪師
【五燈會元】
慶元府育王無示介諶禪師,溫州張氏子。謝知事,上堂:「尺頭有寸,鑒者猶稀。秤尾無星,且莫錯認。若欲定古今輕重,較佛祖短長,但請於中著一隻眼,果能一尺還他十寸,八兩元是半斤。自然內外和平,家國無事。山僧今日,已是兩手分付,汝等諸人還肯信受奉行也無?尺量刀剪遍世間,志公不是閑和尚」上堂:「文殊智,普賢行,多年曆日。德山棒,臨濟喝,亂世英雄。汝等諸人穿僧堂,入佛殿,還知險過鐵圍關麼?忽然踏著釋迦頂,[寧*頁]磕著聖僧額頭,不免一場禍事。」上堂:「我若說有,你為有礙。我若說無,你為無礙。我若橫說,你又跨不過。我若豎說,你又跳不出。若欲叢林平怗,大家無事,不如推倒育王。且道育王如何推得倒去?」召大眾曰:「著力!著力!」復曰:「苦哉!苦哉!育王被人推倒了也。還有路見不平,拔劍相為底麼?若無,山僧不免自倒自起。」擊拂子,下座。師性剛毅,蒞眾有古法。時以諶鐵面稱之。
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古印度佛教遺址。傳為釋迦牟尼在菩提伽耶得道成佛後第一次講法(初轉法輪)處。又名仙人論處、仙人住處、仙人墮處、...
什麼
無記
念死
五因斷諸煩惱
私有財產
赤衣
三性與三解脫門相攝
永斷習氣智
生空
別解脫契經
五參日
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
聖嚴法師《知恩報恩為先》
財富的積累,永遠是建立在誠信上

貪著睡眠的二十種過失

慈心的功德殊勝難量

禪與心理健康
在家居士如何看破放下

人生和晚上做夢一樣,哪有一法可得


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師