佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【八種生勝解處】 p0082 瑜伽四十二卷十一頁云:云何八種生勝解處?一、三寶功德處。二、真實義處。三、諸佛菩薩大...(雜語)傳燈八(汾陽無業章)曰:凡學者致問,師多答之曰:莫妄想。...(一)唐代僧利涉之封號。師為西域人,原屬大婆羅門種,後隨玄奘出家。開元(713~741)年中,於儒、釋、道三教對論中...(一)位於廣州西北部。又作制旨寺、制止道場。今稱為光孝寺。東晉時,罽賓僧始造立寺宇,號王園寺。南朝時,真諦住此...【相續相】 p0835 雜集論六卷四頁云:相續相者:謂無始時來諸行生滅相續不斷。由無始生死,展轉相乘。輪迴不絕...禪宗公案名。又作雲岩掃地、雲岩拂地。本則公案記述雲岩曇晟接化道吾圓(宗)智,令其覺醒本來面目之因緣。從容錄第...毗首羯磨,梵名 Vi?vakarman。又作毗守羯磨天、毗濕縛羯磨天。意為造一切者。此天住於三十三天,乃帝釋天之臣,司掌...(菩薩)Sitātapatroṣṇiṣa,五佛頂尊之第一也,大日經及疏略曰白傘。釋迦如來頂上化現作輪王形,頂有重髻之尊體...(一)智德與斷德。(一)眾生所具之了因,至於佛性果,稱為智德,乃照了一切事理者。(二)眾生所具之緣因,至於佛性果,...(菩薩)慈氏菩薩即彌勒菩薩也。往生要集上末曰:今案之,從釋尊入滅至慈尊出世隔五十七俱胝六十百千歲。觀經散善義...(術語)謂九品往生也。迦才淨土論上曰:二八之觀齊闊,一九之生同歸。...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
阿彌陀佛是法界藏身,西方淨土是法界藏土,念一佛就等於念無量無邊的佛,往生西方就等於往生無量無邊的佛的剎土。所...
世人愚迷,不見般若。口說般若,心中常愚。常自言我修般若,念念說空,不識真空。般若無形相,智慧心即是;若作如是...
現代的實證科學很講究依據,當有了大量的科學依據時,人們才會承認和認識某種事物。這致使很多過去留下的美好傳統,...簡單來說:佛教就是徹底覺悟的人生觀,是徹底覺悟,而不是迷迷糊糊。 我每次演講時,都再三地強調,學佛第一個重點...大凡修淨土人,最忌是夾雜。何謂夾雜?即是又諷經,又持咒,又做會,又好說些沒要緊的禪,又要談些吉凶禍福、見神見...
清彭希曾婦姚氏,患痞,發持大悲咒。一夕夢老嫗授以一技華,頓覺身輕如葉,而病尋愈。(一行居集) 荊山萬文玉自言...
第一個,從破惡的角度叫作擐甲精進。就是一般我們對於斷惡,你看這個擐甲,這個甲是什麼意思呢?就是那種鐵片,一片...
妄本無因 阿難!不斷三業,各各有私,因各各私,眾私同分非無定處,自妄發生,生妄無因,無可尋究。 我們都知道生死...
比部孫居士
【五燈會元】
比部孫居士,因楊歧會禪師來謁,值視斷次,公曰:「某為王事所牽,何由免離?」歧指曰:「委悉得麼?」公曰:「望師點破。」歧曰:「此是比部弘願深廣,利濟群生。」公曰:「未審如何?」歧示以偈曰:「應現宰官身,廣弘悲願深。為人重指處,棒下血淋淋。」公於此有省。
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【自性空】 p0597 成唯識論八卷二十二頁云:自性空者:二空所顯為自性故。...
八種生勝解處
莫妄想
明教大師
法性寺
相續相
雲岩豎起掃
毗首羯磨天
白傘蓋佛頂
二德
慈尊
一九之生
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經

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善惡有報的科學實證
慧律法師:佛教是徹底覺悟的人生觀
修淨土最忌諱夾雜

持誦《大悲咒》的感應事蹟

善調身心,知所進退


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
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省庵大師
界詮法師
善導大師
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