(名數)說法慳吝不施於人之人。後世所受之七種惡報也。即生盲報,愚癡報,生惡眾報,胎夭報,物恐報,善人遠離報,無惡不作報。
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指無利他之念,唯圖自身之利益者;即抱持獨善其身主義者。故俗稱僅自理一身,不顧大局者,為自了漢。宗門或禪林中,...(術語)和合之僧眾也。寄歸傳二曰:如求出家,和僧剃髮。...Zangwen Dazangjing 藏傳佛教典籍的叢書。佛教自7世紀初由漢族地區、印度和尼泊爾分別傳入西藏地區後,據傳在松...(人名)名玄朗,號左溪。台宗之第八祖,荊溪之師。見佛祖統紀七。...無雲,梵名 Anabhraka,音譯作阿那婆伽、阿那婆迦、阿那婆訶。又作無陰天、無罣礙天、無陰行天。色界十八天之一。為...【菩薩增上意樂】 p1130 瑜伽四十七卷十頁云:當知此中淨信為先,擇法為先,於諸佛法,所有勝解印解決定;是名菩薩...子題:會座、教跡、布薩羯磨、木叉會坐 羯磨疏·諸說戒法篇:「(一、引二律以示)十誦雲,佛未聽布薩羯磨說木叉會...【六處有二種業】 p0308 雜集論四卷十頁云:六處有二種業。一、攝諸有情自體圓滿。二、與觸作緣。攝諸有情體圓滿者...【軟品有愛】 p1387 瑜伽九十五卷九頁云:當知此中軟有愛者:謂於當來,願我當有。卽於六處,願我當有。卽如是類,...【六識取境四因】 前六識又稱了別境識,前六識取境,受四種力量的驅使,即欲力、念力、境界力、數習力。《瑜伽師地...四藥中屬於時藥之漿類,即指一切之果汁、粉汁、乳酪漿等。[四分律刪繁補闕行事鈔卷二](參閱「四藥」1849) p412...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...(嘉興藏流通本)...大方廣佛華嚴經...
每個人,依過去世的種種因緣,總會認識一些朋友。念佛人,這個特別的群體,周圍的朋友,大略可以分為四類。 第一類...
問: 阿彌陀佛,頂禮法師!印祖在《復倪慧表居士書》說:往生全仗信願真切。若先有怕不能往生之疑,則不能往生矣。...心是人的主宰,具有很大的力量,所以,我們應該隨時隨地注意自己的起心動念。我們每天都要接觸很多人,在頻繁的接觸...「苦」是人生實相,離「苦」得「樂」,人之所欲。學佛最終的目標,即是透過佛法的修學體證,達到解脫生死輪迴的「苦...
底下就是佛所說的偈子,是前頭長行文的重頌。 吾觀地藏威神力,恆河沙劫說難盡, 我若跟你講,講到恆河沙劫那麼長時...
【有罪不懺,有過不除,內濁外清,始勤終怠。雖有好心,多為名利之所夾雜;雖有善法,復為罪業之所染污。如是發心,...一、 補償心理 有的人因為夫妻分居,寂寞難耐,或者因為夫妻一方有生理缺陷,生理上得不到滿足,或者夫妻關係不和,...
這個地方講到發心的問題。就是說,嘗聞入道之要門,發心為首;修行急務,立願居先。發心跟立願是差不多了,是很接近...
慳法七報
【佛學大辭典】
| 上篇:慳心 | 下篇:慳貪 |
觀想真理之方法,為佛教一般之實踐法門。類似用語有觀、修觀、觀念、觀想、觀行、觀察、觀門等,總稱觀法。觀,梵語...
自了漢
和僧
藏文大藏經
左溪
無雲天
菩薩增上意樂
說戒布薩緣起
六處有二種業
軟品有愛
六識取境四因
時漿
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)

念佛人的四類朋友

「往生全仗信願真切」與「於自善根不能生信」是否衝突
心裡放不下是自己沒有智慧
八正道

念《地藏經》出了障礙怎麼辦

如何判斷發心的真與偽
婚外戀的十大典型心態


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