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(1912~)福建人。廈門大學教育學院肄業。旅居菲律賓馬尼拉。曾歸依弘一、性願、印光、虛雲、來果、印順等諸師。一...理,一真法界之性;事,一切世間之相。即觀平等之理性與差別之事法炳然而存,二者能相遍、相成、相害、相即、相非而...(一)又作山門。為禪宗伽藍之正門。三門有智慧、慈悲、方便三解脫門之義,或象徵信、解、行三者,非必有三扇門。又三...【能取】 p0891 雜集論三卷十二頁云:云何能取?幾是能取?為何義故,觀能取耶?謂諸色根、及心心所,是能取義...復有有間同行相應,謂無心定所間。...(術語)諸法分色聚,心聚,非色非心聚之三聚,非色非心聚謂為非二聚。成實論之法相也。...(一)謂除去一分之無明,即證得一分之真如。 (二)指初地以上乃至九地菩薩之覺智。與「究竟覺」相對。為大乘起信論所...一、名尋思,即推求諸法的一切名字,皆悉不實。 二、事尋思,即推求五陰等事,皆係心識上變似的相分,因緣所成...(名數)一、俱生見惑。生而自然有之見惑。二、推理見惑。遇各種事件推理而生之見惑。三、發得見惑。修學問等而得堅...為「定障」之對稱。指障礙智慧之煩惱。即惛沈、睡眠等。據俱舍論卷二十一載,五蓋能障礙戒、定、慧之生起,如貪恚能...【諸行不住】 p1347 大毗婆沙論三十九卷七頁云:問:契經所說,復云何通?如說:苾芻,諸行不住。答:不久住故,說...(嘉興藏流通本)...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
我們大乘的菩薩,如何把淨土宗皈依的心跟大乘佛教裡面觀照的心,做一個圓滿的結合。我們一般在念佛的時候,主要是皈...
學習佛法,應當向善知識學習。過去有一頭驢子,它的主人恆使驢子跟在馬兒後面,無論飲食、行走,都和馬兒一起。若馬...
六字洪名,曇鸞大師說是清淨法身,真實智慧。清淨法身就是無量壽,真實智慧就是無量光。無量光壽就是實相。 所以我...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時為比丘們開示:世間人會有三種觀想,是哪三種呢?所謂欲想、瞋恚想與殺害想。比丘...
魚翅過去是皇室的貴族食物,但現在生活水平的提高,讓魚翅越來越平民化。魚翅受到如此追捧,在於很多人認為魚翅營養...
世間的事情,常講一個適可而止,這實際上是從因果定律中總結的現象經驗。如果從中看待眾生界的善惡業緣,相欠相還也...
你能夠沒有妒嫉心、沒有障礙心,你就不會有煩惱了;能夠不起嗔恨心,你已經從中得到很多,已經逐漸地往成道的方向走...我們看釋迦牟尼佛因地的時候,釋迦牟尼佛的特色,在六度當中,他的精進波羅蜜特別的殊勝,很少有一個菩薩像釋迦牟尼...
求那跋陀羅
【翻譯名義集】
【求那跋陀羅】此雲功德賢。中印度人。幼學五明、四韋陀論。志性明敏,度量該博。後遇雜心,莫測涯際,方悟佛法崇深。投簪落彩,專精志業,博通三藏。慈和恭恪,事師盡禮,捨小學大,深悟幽旨。宋文敕住祇洹。荊州剌史南譙王劉義宣,嘗請講華嚴經。跋陀自愧未善宋言,旦夕禮懺,求觀世音。忽夢有人,白服持劍,擎一人頭來,謂陀曰:何故憂耶?陀以意對。答曰:不須多憂!即便以劍易於陀首,更安新頭。問曰:得無痛耶?答曰:不痛。既寤,心神喜悅,於是就講,辯注若流。後還楊都,屬帝宴會,王公畢集。帝欲試其機辯,並解人意不?帝見其白首,而謂曰:師今日不負遠來之意,自外知何,唯有一在?賢即答言:慕化遠來,天子恩遇,垂三十載,今年七十一,唯一死在。帝大悅。
| 上篇:寶雲 | 下篇:曇無竭 |
據正法念處經卷三十九載,人初生天時有五種相,即:(一)光明覆身相,謂光明覆身而身無衣物,若起羞慚之念,不欲令他...
劉梅生
理事無礙觀
三門
能取
有間同行相應
非二聚
隨分覺
四尋思
三種見惑
慧障
諸行不住
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

淨界法師:淨土念佛與大乘教觀

親近善知識很重要

這句名號對我們來說,就是命根子

心中若存這三種念頭,將會招感三惡道的苦報

魚翅暗藏的五個「恐怖」真相

切莫把事做絕,欺人太甚必遭厲報


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師