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使是煩惱的別名,七使就是七種的煩惱:一,欲愛,即五欲的貪愛;二、恚,即瞋恚無忍;三、有愛,即色無色愛;四、慢...(經名)佛說甘露經陀羅尼,一卷。唐實叉難陀譯。以此經中有取水一掬,咒之七遍,散於空中,其水一渧,變成十斛甘露...(術語)比丘等五眾死亡時,其遺物別為輕重之二,金銀田園房舍等之重物以之歸入常住物,三衣百一眾具為輕物,以之分...凡六卷。全稱林泉老人評唱投子青和尚頌古空谷集。系宋代僧投子義青集歷代諸師機緣一○○則,而一一作頌附之。其後,...(本生)法華經方便品曰:乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,皆已成佛道。阿育王傳一曰:世尊與阿難在巷中,行見...七世紀之百濟僧。生卒年不詳。推古天皇十年(602)至日本,居於元興寺。長於天文、歷數、地理、方術之學。當檢校僧...【因相應因不相應法】 p0594 發智論十三卷二十二頁云:云何因相應因不相應法?答:卽心心所法,少分因相應,少...又名心如意通,即六神通中之神境通。...【太極沉下】 p0388 瑜伽二十二卷八頁云:云何名為太極沉下?謂如有一,性無羞恥;惡作羸劣;為性慢緩;於諸學處,...(術語)Abhimukti,譯曰信解。大日經疏三曰:有大信解者,此信解。梵音阿毗目底,謂明見其理,心無疑慮。下云深信...【增上心學殊勝六種差別】 p1317 攝論三卷五頁云:如是已說增上戒殊勝。增上心殊勝,云何可見?略由六種差別應知。...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...普賢行願品...僧伽吒經...
我們以前沒有發菩提心,是活在個人的慾望中。我們為什麼願意做義工呢?為什麼別人不願意做的事情,我願意犧牲我的精...
代序 蕅益大師說:佛道以見性明心為指歸,以信行、法行為方便。信行秉教,豈廢觀心;法行觀心,豈容離教。是以西天...
靈岩山辦學宗旨的來由 教學天台,修歸淨土,這是我們靈岩山寺辦學的宗旨。從前,就在現在靈岩山寺素面部這個地方,...
那天,和信法師獨對坐談說道,信法師談到世間一切福澤須要命中有才能得之。命裡有時終須有,命裡無時莫強求 。 聽後...宗舜法師: 這個剃髮的風俗在古代印度對於重犯,就是犯了重罪的人最大的一個懲罰的方式就是把他的頭髮去掉。所以在...
淨土法門跟通途佛法不一樣。首先通途佛法講信,淨土法門更要講信。由於淨土法門要信阿彌陀佛的大悲願力那種果地上的...問: 家裡哪個位置供奉佛菩薩像好? 正如法師答: 家裡有地方,最好空出一個房間來供奉佛菩薩,這當然是最理想。這...
一、如果有人能書寫、印刷、雕刻此咒,帶在身上或掛在房子、交通工具上;這個人,在有生之年,任何毒都不能害。從前...
只陀
【翻譯名義集】
【只陀】或云祇洹,此雲戰勝。生時,父波斯匿戰勝外國。西域記云:逝多,唐言勝林。舊曰只陀,訛也。諸經言祇樹者,西域記云:時,給孤獨願建精舍,佛命舍利子,隨瞻揆焉。唯太子逝多園地爽塏(口亥切),尋詣太子,具以情告。太子戲言:金遍乃賣。善施聞之,心豁如也。即出金藏,隨言布地。有少未滿,太子請留曰:佛誠良田,宜植善種。即於空地建立精舍。世尊即告阿難曰:自今已來,應謂此地為逝多樹給孤獨園。
| 上篇:摩訶因陀羅 | 下篇:提黎拏太子 |
(異類)餓鬼名。阿難獨坐靜室,其夜三更,見一餓鬼,名焰口。身體枯瘦,咽如針,口吐火焰。告阿難曰:卻後三日汝命...
七使
甘露經陀羅尼
唱衣
空谷集
童子戲作佛事
觀勒
因相應因不相應法
神通如意
太極沉下
阿毗目底
增上心學殊勝六種差別
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

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圓瑛法師
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紹雲老和尚
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