佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
【死有】 p0618 俱舍論九卷二頁云:四者、死有。謂最後念、次中有前。 二解 發智論十九卷十六頁云:云何死...【十勝行】 p0102 成唯識論九卷十三頁云:十勝行者:卽是十種波羅蜜多。...【常轉】 p1011 瑜伽八十二卷十四頁云:云何常轉?謂穿穴已;復還淨處。...謂彼彼有情。即於彼彼有情聚中。諸生等生。趣入出現。蘊得界得處得諸蘊生命根起。說名生。發落髮白。皮緩面皺。身曲...又名大梵王,或梵王,因大梵王是初禪天之王,故名大梵天王。...謂珍寶結成之羅網。帝釋宮之羅網,稱為帝網,亦稱因陀羅網。無量壽經卷上(大一二·二七一上):「珍妙寶網,羅覆其...【意罰為大罪】 p1209 唯識二十論十頁云:論曰:若不許由他識轉變增上力故,他有情死;云何世尊為成意罰是大罪故;...何等別離相?謂於諸行失增上力,或他所攝執為己有。...(術語)所謂一即十者。乃一至十之數。均由一相疊而成。若以一為本數,即單位。則捨一而不能有二至十。此所以一即二...佛最初以聲聞緣覺菩薩等三乘法,教化眾生,到最後皆教令成佛,會三乘於一佛乘,是名會三歸一。...行事鈔·頭陀行儀篇:「善見雲,三乘聖人,悉皆乞食。」 資持記釋云:「三乘皆乞,由此正命,是聖種故;折我慢故...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...
攝心的方法你不要去看他的目的,目標很好,你看一個演奏家在台上表演一曲非常成功的曲子的時候,我們為他喝彩獻花,...
念佛之人,不可效愚人做還壽生、寄庫等佛事。以還壽生不出佛經,係後人偽造。寄庫是願死後做鬼,預先置辦做鬼的用度...
不論是否已經明心見性,都可以體驗以下的四句話:一切都是現成的,一切都是完整的,一切都是新鮮的,一切都是美好的...問: 我學習佛法一年有餘,一直以來雖然知道念佛的重要,但仍然喜歡讀經,而不大喜歡念佛,該怎麼辦? 大安法師答:...
問: 修淨土的人要不要兼持《楞嚴咒》與《往生咒》? 答: 《楞嚴咒》在叢林早課中都要誦念,此咒伏煩惱、消業障、...
我們先把這個淨土宗的修學,做一個總相說明,我們待會再來回答個別的問題。這個地方大家有沒有問題?也就是說臨終的...
今年二月,無意間讀到一則夢參老和尚到台灣弘法的消息,推算老和尚今年應是高齡九十五。 我知道老和尚十幾年前,被...從前,有一隻珍奇罕見的九色鹿,常在恆河邊飲水吃草。一天,有人失足掉進了河裡,驚恐地大聲呼喊,九色鹿聽見了,不...
阿羅伽
【翻譯名義集】
【阿羅伽】此雲欲,希須為義。五情之所欲,是名五欲。大論云:哀哉眾生!常為五欲所惱,而欲求之不已。此五欲者,得之轉劇,如火炙疥。五欲無益,如狗嚙骨。五欲增爭,如烏競肉。五欲燒人,如逆風執炬。五欲害人,如踐惡蛇。五欲無實,如夢所得。五欲不久,假借須臾。世人愚惑,貪著五欲,至死不捨,為之後世受無量苦。譬如愚人貪著好果,上樹食之,不肯時下。人伐其樹,樹傾墮落,身首毀壞,痛惱而死。然此五欲分界內外。如大論云:二乘但斷界內五欲,故世間五欲所不能動。別惑未除,故為界外上妙色聲之所染污。故迦葉云:三界五欲,我已斷竟,不能動心。此是菩薩淨妙五欲。吾於此事不能自安。此是迦葉為界外之聲動。天女散花,身子除去,此為界外之色動。又分別生死、涅槃有異,分別亦是別見,斯為法塵所惑也。
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【不審聽】 p0318 瑜伽八十四卷二十頁云:不審聽者:心散亂故。...
死有
十勝行
常轉
生緣老死
大梵天王
寶網
意罰為大罪
別離相
一即十
會三歸一
乞食是聖行
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

念佛攝心法從鈍功夫做起

念佛之人不可傚彷愚人做愚癡事

不論是否已經明心見性,都可以體驗這四句話
喜歡讀經而不喜歡念佛怎麼辦

修淨土要不要兼持楞嚴咒與往生咒

淨土宗的正念,是要刻意去栽培的


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