俱舍論三卷十三頁云:二十二根中,幾見所斷,幾修所斷,幾非所斷?頌曰:意三受通三。憂、見修所斷。九、唯修所斷。五、修非三非。論曰:意喜樂舍,一一通三。皆通見修非所斷故。憂根唯通見修所斷。非無漏故。七色、命、苦、唯修所斷。不染污故。非六生故。皆有漏故。信等五根,或修所斷。或非所斷。非染污故。皆通有漏及無漏故。最後三根,唯非所斷。皆無漏故。非無過法,是所斷故。
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唐代僧。又作靜邁。梓潼(四川梓潼)人。志操高潔,深核經論,氣性沉厚,不妄交結。貞觀年中(627~649),玄奘自印...即空、假、中三諦,乃天台宗所判立「通教」之諦理。空者,即因緣所生法,我說即是空;此係依因緣而生之自性空。假者...(雜語)問答往來,謂之廝禪。廝者相也。大慧書上曰:將心意識記取遮杜譔說底,卻去勘人一句來一句去,謂之廝禪。...指如幻而無實體之假相。以佛教立場而言,諸法皆由因緣和合而生,由因緣離散而滅,本身並無實體,其因緣和合之際,雖...全一卷。又作四教儀、諦觀錄。高麗僧諦觀撰。收於大正藏第四十六冊。宋初,諦觀應吳越王之請,攜帶天台三大部至我國...一、常坐三昧,又名一行三昧,即以九十日為一期,獨居靜室,結跏趺坐,舍諸雜念,一心繫念法界,觀一切法皆是佛法,...(明王)Trailokyavijaya,多齡路迦吠闍也之略。降三世明王之梵名。秘藏寶鑰上曰:多齡三竭無明之波涸。...(公案)雲門曰:世界恁麼廣闊,因甚向鐘聲裡披七條。見會元十五,雲門章,無門關。...指小廟。乃我國寺廟型態之一種,此蓋別於規模較大之「十方叢林」而言。此等寺廟之性質多為一僧或一系僧眾所私有。寺...指眾生之五根。眼、耳、鼻、舌、身等五根能生情識,故稱五情。[大智度論卷十七、卷四十] p1145...清代聖光撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。虎跑定慧寺,原稱大慈定慧禪寺,俗稱虎跑寺,位於今浙江杭縣大慈山。唐元...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
華嚴經 ☆ 十地菩薩始終不離念佛。 ☆ 離菩提心。一切所作。皆成魔業。 ☆ 戒為無上菩提本。長養一切諸善根。 ☆ 菩...
有同學問,燒香是價格越高越好嗎?當然不是。我們學習佛法,就是要有正知正見。佛法告訴我們的吉祥之道,與香燒得多...
問:如何是修道? 師云:道不屬修。若言修得,修成還壞,即同聲聞;若言不修,即同凡夫。 云:作何見解,即得達道?...生命感悟之一 佛陀教我們,好好運用今生為死亡早做準備,不要等親密的人痛苦地死亡,或病入膏肓時,才不得不反省人...有一天早晨,佛陀的僧團三五成群,正在討論城裡發生的一件事──前幾天,一群人在森林裡遇到三個強盜,在他們合力反...
咱們現在是末法時期,感這十善業道的眾生要生,他都生在正法,不生在末法時期。例如說咱們現在,大家道友們,咱們現...
人生就如同一幕話劇,有開場白、情景、高潮、低谷和尾聲,不可能平平坦坦,一帆風順。人生需要一步一個腳印,腳踏實...
《觀世音菩薩普門品》講到觀世音菩薩救苦救難,若遇黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,如果船上的人能稱念觀世音菩薩名號...
二十二根三斷分別
【法相辭典】
【二十二根三斷分別】 p0041
| 上篇:二十二根三界分別 | 下篇:二十二根依處分別 |
指異於一己所奉持之教說,或指致力於心神以外之研習工夫。以佛教而言,指佛教以外之學說、教派,如印度之六師外道、...
靖邁
真俗中三諦
廝禪
幻相
天台四教儀
四種三昧
多齡
鐘聲七條
子孫廟
五情
虎跑定慧寺志
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

佛經精華摘要

燒香是價格越高越好嗎

本既無迷,悟亦不立
生命感悟法語系列
超越的情

清福難享,感到不安就是業障發現

泥濘路上的腳印


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師