(835~908)唐末五代僧。福州閩縣人,俗姓謝。幼憨黠,好垂釣,常泛舟自娛。唐咸通(860~873)初年,年屆三十始脫塵志,投芙蓉山靈訓禪師落髮。受具足戒後,行頭陀法,終日宴坐,人稱備頭陀。與法兄雪峰義存親近若師徒,同力締構,參學者眾。偶閱楞嚴經,發明心地,諸方請益者如水歸海。初住梅溪普應院,不久遷玄沙山,應機接物凡三十餘載,學侶八百餘人。時有閩帥王審知,事以師禮,曲盡慇勤,並奏賜紫衣,號「宗一大師」。梁開平二年示寂,世壽七十四(一說七十或七十五)。有語錄三卷傳世。[宋高僧傳卷十三、景德傳燈錄卷十八] p4096
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亦名:缽器制聽篇 子題:養生眾具、缽多羅、應器、應量之器、應量器、一缽制持、眾具聽畜、五行、調度 行事鈔·缽器...【一切有情由食而住】 p0014 瑜伽六十六卷三頁云:問:有七因緣,任持諸行,令住不壞;何故世尊,但說有情由食...頭陀,梵語 dhūta 之音譯,意指修治身心,舍棄貪慾。於佛陀十大弟子之中,以大迦葉為頭陀行第一。增一阿含經卷三(...佛的尊稱,佛號能仁,又是法王,故稱仁王。...禪宗公案名。又作雲門古佛露柱。此公案乃雲門宗之祖雲門文偃禪師對古佛與露柱相交問題所作之垂示。碧岩錄第八十三則...(名數)一令遠處見聞神力,佛在一處說法,以神通力使他方異土之眾生,皆得見聞也。二令各各見佛神力,佛在一處說法...(名數)人在胎內生育之次第分五位:一、羯羅藍位Kalalaṁ,譯言和合或雜穢,或凝滑膜。父母之赤白二諦初和合而成一...1、虛假的名字。諸法本來無名,是人給它假設了一個名字,這個名字既虛假不實,且又不合實體,好像一個貧賤的人取了...【速壞不淨】 p1036 瑜伽二十六卷二十一頁云:云何名為速壞不淨?謂五取蘊,無常,無恆,不可保信,變壞法性。如是...(公案)僧問雲門:不是目前機,亦非目前事時如何?門曰:倒一說。見碧岩十五則,種電鈔二本。...(名數)四種曼荼羅也。曼荼羅者輪圓具足之義,故名四輪。...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
【原文】 人之將死,熱氣自下至上者,為超升相。自上至下者,為墮落相。故有頂聖,眼天生,人心,餓鬼腹,畜生膝蓋...善生言:世尊,菩薩摩訶薩具足幾法,能自他利? 善男子,具足八法,能自他利。何等為八?一者壽命長遠,二者具上妙...
淨業持名四十八法之第三法端身持名,就是用持名念佛來攝護好我們的身業,就是練習在念佛堂有行走著念,有坐著念。坐...問: 我們陝西這邊,很多學佛多年的同修,因為念佛至今也沒有達到功夫成片,而終日擔心,怕不能往生。有些人甚至由...
貪、嗔、癡是三毒,能毒害我們的法身,殺害我們的慧命,使我們長劫輪迴生死,不得出離。如果我們不斷除貪、嗔、癡性...我相信命理,但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福、白首偕老。 我相信風水,但我不相信掛一個風鈴、擺一...
【原文】 今果能以妄想心轉為念佛,則念念斷煩惱。若念念能斷煩惱,則是念念出生死。果能以念佛之一念不移,一心不...
早晚功課,為亡人稱名迴向。森則按照普通叢林功課,每朔望早課完,禮祖時,將禮畢,有各代為生身父母,禮佛三拜,求...
師備
【佛光大辭典】
| 上篇:師弦 | 下篇:師會 |
禪林用語。別是,有二義,即:(一)其他之意。(二)恐怕之意,為半信半疑、推測之用語。原意謂別有天地;在禪林中,轉...
行事鈔缽器制聽篇第十九
一切有情由食而住
頭陀第一
仁王
雲門露柱
二種神力
胎內五位
假名
速壞不淨
雲門倒一說
四輪
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論

臨終時一生所做善惡會全部湧現
菩薩能自利利他的八法

一句彌陀三業皆攝,此生成就利益一切
如何才是決定往生之道

修行重在斷除貪瞋癡三毒
我相信...我不相信...

念佛是以淨想轉染想


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