瑜伽五十四卷七頁云:復有餘十種攝,應當了知。一者、界攝。謂諸蘊等各自種子所攝。二者、相攝。謂諸蘊等自相共相所攝。三、種類攝。謂諸蘊等遍自種類所攝。四、分位攝。謂諸蘊等順樂受等分位所攝。五、不相離攝。謂諸蘊等由一一法,及諸助伴,攝一切蘊等。六者、時攝。謂諸蘊等,過去未來現在各自相攝。七者、方攝。謂諸蘊等,在此方轉,或依此生即此方攝。八者、全攝。謂諸蘊等,五等所攝。九、少分攝。謂諸蘊等,各各差別少分所攝。十、勝義攝。謂諸蘊等,真如相所攝。
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子題:鈔市、淨語、不淨語、鈔上 行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、僧祇)僧祇,若自問價,若使人問價,作不淨語,爭價...【執持】 p1031 瑜伽十三卷十八頁云:云何執持?謂識蘊。...(經名)一卷,唐義淨譯。栴檀天子教比丘詣佛請善夜經,佛為說經及咒,善夜者此經功德離惡夢險難等不祥之義也。...【我無苦無樂】 p0650 大毗婆沙論二百卷六頁云:我無苦無樂者:謂在第四靜慮,乃至無所有處。諸得定者,知彼有...(雜語)十二摩多是女身,表三昧也。...【修涅多羅】 梁言善眼,亦云蘇泥怛羅,此雲妙目。...安置伽藍守護神之堂宇。在宋代之寺院中,伽藍堂與祖師堂分建於法堂左右兩側,伽藍堂內安置伽藍守護神;或謂伽藍堂即...意譯作隨缽器。即貯放匙、箸、[金*諮]、缽等之容器。四分律卷四十一(大二二·八五九):「彼分俱夜羅器,現前僧應...【普遍尋思】 p1186 雜集論十卷十一頁云:普遍尋思者:由有分別作意俱行慧,建立諸法相故。...(譬喻)生死如夢。故譬之於長夜。唯識論七曰:未得真覺,常處夢中,故佛說為生死長夜。...【八識界地】 在三界九地中,鼻、舌二識,僅通於欲界五趣雜居地。眼、耳、身三識,通於欲界五趣雜居地,及色界離生...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...(印光大師校印本)...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
菩薩要善調自己的瞋心,因為瞋心的活動,對眾生的傷害、對佛教的傷害都是相當的重大,所以菩薩應該要修「忍」辱波羅...
問: 文殊菩薩跟地藏菩薩給您不同的啟示。 夢參老和尚答: 不是對我的啟示,對誰都有啟示,我學地藏菩薩是這樣子的...
真的有西方極樂世界嗎?真的有阿彌陀佛嗎?很多人都會有這樣的疑問,我曾經也是。但是三年前,外婆現身說法,告訴我...富貴是人人所希望求到的,貧窮是人人所厭惡的,假若貧窮可以賣得掉,按照道理說,凡是貧窮的人,哪一個不願意把貧窮...甲、要覺悟現在的環境及將來的去路 一、人生逆境多 那一個人能免了患病、衰老、親眷生別死離、財物失散、怨 加害?...
心之本覺曰佛,心之始覺曰念。顧本覺之在人心也,似異而恆同;乃始覺之隨人用也,雖同而恆異。是故背塵合覺,便名始...
這個世界太沒意思了 我是一家企業老闆。企業經營茶葉生意,包括生產加工和自營連鎖。承蒙觀世音菩薩的慈悲護佑,二...
南謨薄伽伐帝,鞞殺社窶嚕,薜琉璃,缽喇婆,喝囉闍也,怛陀揭多耶,阿囉喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵!鞞殺逝,...
十種攝
【法相辭典】
【十種攝】 p0101
| 上篇:十種教 | 下篇:十種纏 |
指依自己之思慮分別而立之見解。與智慧有別,智慧乃般若之無分別智,為離思慮分別之心識。惟作佛知見、知見波羅蜜時...
販賣戒犯相
執持
善夜經
我無苦無樂
十二三昧聲
修涅多羅
伽藍堂
俱夜羅
普遍尋思
生死長夜
八識界地
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】悲華經

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