指依自己之思慮分別而立之見解。與智慧有別，智慧乃般若之無分別智，為離思慮分別之心識。惟作佛知見、知見波羅蜜時，則知見與智慧同義。 p3461
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
梵名 Kā?yapa Buddha。又作迦葉波佛、迦攝波佛、迦攝佛。意譯作飲光佛。乃釋尊以前之佛，為過去七佛中之第六佛，又...凡二卷。隋代天台智顗述，門人灌頂記。又稱別行玄義、別行玄、觀音玄、觀音經玄義。收於大正藏第三十四冊。為天台五...（經名）一卷，西晉竺法護譯。即摩登迦經之異譯，說二十八宿之吉凶者。...（術語）對八識體一而言。謂諸八識之體性各各有別也。此為唯識宗之正義。...【喜根是異熟果】 p1166 大毗婆沙論一百十五卷十頁云：問：何故喜根是異熟果；非憂根耶？答：喜受行相、有麁有細；...【五識所依】 識之生起，必有所依，前五識之生起有四種依，若缺任何一種，五識則不生起，此四種依為：一、同境依：...凡二卷。宋代天台宗僧可觀（1092～1182）撰。收於卍續藏第一○一冊。本書旨在祖述天台宗山家派四明知禮門下之南屏派...子題：死尸、障道、梵天道、聖人道 含注戒本·戒經序：「佛言，僧說戒時，默妄語故，犯突吉羅。言障道者，障於四禪...（菩薩）Maitreya，舊稱之彌勒也。瑜伽論記五曰：梵音迷底履，此雲慈氏。即族性，名字阿氏多（Ajita），此雲無勝。...【缽剌婆剌拏】 音義指歸云：譯為隨意。寄歸傳云：凡夏罷歲終之時，此日應名隨意，即是隨他於三事之中，任意舉...（譬喻）以山譬筆之多也。華嚴經曰：假令有人，以大海量墨，須彌聚筆，書寫於此普眼法門一品中一門乃至一義中一句不...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...
今天晚上，我想講一個字。講一個什麼字呢？釋迦牟尼佛說法四十九年，三藏十二部，說到底就是為了一個行字。行是最重...從理論上講人人都有可能患上癌症，但是，經美國科學家和醫學家的長期研究調查結果證實，下列10情況的人群，患癌症的...
從前在寺廟裡看過一尊文殊師利菩薩，白玉雕成，十分晶瑩剔透，相貌莊嚴中有一種溫柔安詳之美，連他坐的青獅子都是溫...01、知足不是沒有追求，而是追求之後要知足，而是在追求的同時要知足。 02、知足是建立在追求的上頭。追求得到或沒...
還有人問，這個迴向眾生，眾生是不是能得到真實的利益呢？如果沒有真實的利益，那可不成了虛妄的東西嗎？如果有真實...
我們今生好不容易得人身，好不容易聞佛法，好不容易聞淨土法門，如果再不產生信願來修行這個法門，此時再不修，那真...
我們看到業果的相續跟不相續的兩種因緣，接下來我們來看看業果的轉變。當然這當中第六意識扮演重要的角色。首先我們...佛陀在羅閱只耆闍崛山時，一日，城中有五十位長者子親詣佛所，禮拜佛陀，並且請佛為眾說法。佛陀慈悲應允，為大眾開...
知見
【佛光大辭典】
| 上篇：知次位 | 下篇：知足天 |
（印相）以右手大指，捻無名指甲上，每誦真言一遍，一度向彼惡人擲之。見歡喜母成就法。...
迦葉佛
觀音玄義
舍頭諫太子二十八宿經
八識體別
喜根是異熟果
五識所依
山家義苑
說戒默妄是障道法
迷底履
缽剌婆剌拏
山毫
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知足不是沒有追求
迴向給眾生，眾生是不是能得到利益
若還不修行淨土法門，可痛惜哉
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