安置伽藍守護神之堂宇。在宋代之寺院中,伽藍堂與祖師堂分建於法堂左右兩側,伽藍堂內安置伽藍守護神;或謂伽藍堂即是「土地堂」,此蓋以土地神為伽藍守護神而祭祀之,故稱土地堂。[敕修百丈清規卷二念誦條、釋氏要覽卷下] p2770
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以具體之事物為修觀之對像,稱為有念。反之,體觀真如本性,稱為無念。在淨土門中,以凡夫之散亂心所修之散善,稱為...又作墮法處色、法處色。乃唯識宗所立十一色法之第十一。指意識所攀緣的法處所攝之色法。唯識宗將一切諸法概分為色法...【法威力】 p0760 瑜伽三十七卷一頁云:二者、法威力。謂諸勝法,有廣大果,有大勝利。是名法威力。此中法者,...即擇滅與非擇滅二種無為法。以智慧之簡擇力斷滅煩惱,稱為擇滅,亦即涅槃。不依擇力而得滅者,能妨礙缺自生緣之法,...(一)類別八識為三種,是為三識。此係四卷楞伽經卷一所說。(一)真識,指自性清淨真淨之識,即淨分之第八阿賴耶識;此...已得無間道。能證不還果。謂此無間證不還果。彼於欲界貪慾瞋恚。由世間道或先永斷。於四聖諦。先未現觀。今修現觀。...梵名 ?āna-vāsin,巴利名 Sāna-vāsī。及作奢那婆數、舍那波私、舍那和修、舍那婆斯、耶貰[革*奇]、奢搦迦(梵...一虛空處定 二識處定 三無所有處定 四非有想非無想處定 次無量心而。辨四空處定者。四無量心中。雖有大功德。而...指微塵;比喻數量之多,猶如微塵之不可數。與「恆河沙」一語同義,皆比喻其數之大,無法計算。(參閱「恆河沙」381...【緣法作意】 p1301 瑜伽十一卷十五頁云:緣法任意者:謂聞所成慧相應作意。...即菩薩。取其始發心之義。涅槃經疏三德指歸卷二(卍續五八·一九六上):「菩提薩埵,(中略)安師翻為開士、始士。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...問: 皈依的真正含義是什麼?皈依了以後,還能不能夠喝酒、吃肉?因為這個原因,不敢皈依了。 開願法師答: 這也是...
從過去佛到現在佛,諸佛關於佛教的教義,有一個概括,大家都很熟悉,諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意。前面兩句話,對...
我們在世間也確實覺得行善挺難的。第一難,難在什麼地方?難在外部的環境,好像大家都在玩心機,都在玩手段,都為了...
《禪林寶訓》是一本教內禪淨合流,教外三道同研之書。 本書由北宋妙喜禪師和士圭禪師,在江西古雲門舊址結茅隱居時...
雖然絕大多數人並不相信佛教六道輪迴理論,可許多人在親人死亡時的習俗,卻與佛教的道理有相同之處。比如相信人有靈...隱峰和尚是馬祖禪師的弟子。有一天,隱峰和尚推車從一條路上經過,看見馬祖大師躺在路中間睡覺,於是喊道:老師,請...
問: 請法師慈悲為弟子們詮釋帶業往生的義理,是否應該說伏業往生? 淨界法師答: 帶業往生就是說,臨終的時候你不...
造作等流果縱生人中,愛樂殺生等事。 前面的領受是約外在的果報,這個造作等流是約你內心的狀態,就是等流習氣。你...
伽藍堂
【佛光大辭典】
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(名數)一魚不見水,魚以水為居宅,游泳水中,無所障礙,故曰魚不見水。二人不見風,風者但有聲響可聞,而形相不可...
有念
法處所攝色
法威力
二滅
三識
不還向者
商那和修
四空定
點塵
緣法作意
始士
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【推薦】皈依後還能喝酒吃肉嗎

行善如果求回報,心就有了罣礙

我們在世間行善之難

心為萬行之本

怎樣辦喪事才有利於亡者?
已伸不收

「帶業往生」是否應該說為「伏業往生」


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師