(862~936)唐末五代僧。壽春(安徽壽縣)人,俗姓湄。年二十受具足戒。精通大小乘,尤於俱舍、唯識、因明等有特殊之見解。曾入南燕彥暉門下參學,後住東京(即汴京,係今河南開封)大相國寺。梁代末,帝賜師紫服及「演法大師」之號,並敕頒「長講院」匾額於東塔御容院。貞明元年(915),作「經論會要」二十卷。後唐清泰三年示寂,世壽七十五,僧臘五十五。又佛祖統紀卷四十二、卷五十一所載師之名為「歸序」,並謂帝所賜之號為「演教大師」。[宋高僧傳卷七] p6573
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【具足多聞】 p0825 瑜伽二十五卷一頁云:云何名為具足多聞?謂若有法,宣說開示,初中後善;文義巧妙,獨一圓...長阿含經曰弟子敬奉師長有五事,云何為五? 一、供給所需 四、凡師教敕恭順無違 二、禮...全一卷。唐代地婆訶羅譯。收於大正藏第二十一冊。內容列述三項咒文,即:(一)大輪金剛陀羅尼,若誦讀二十一遍,於人...(術語)了解道理也。無量壽經曰:心中閉塞,意不開解。賢愚經二曰:聞佛說法,咸得開解。...梵語 mrta-manusya。又作母那摩奴沙。意譯作死人、死尸。底哩三琅昧經(大二一·一一中):「黑月八日夜,於寒林中...(人名)唐福州玄沙山宗一禪師,名師備。少年為漁者,年三十,忽慕出家,投芙蓉之訓禪師,剃髮受具。尋就雪峰之存禪...(植物)菩提樹也。此樹下有成佛之金剛座,故謂為道場樹。無量壽經上記極樂世界之菩提樹曰:其道場樹無量光色,高四...(傳說)彼欲得一旦所失之五通,於林間一心專至,當垂得時,有鳥在樹上,以急鳴亂其意。捨樹而至水邊求定。復聞魚斗...【二種捨】 p0022 顯揚五卷十二卷云:復有二種捨。一、依種種姓。二、依一種姓。依種種姓捨者:謂依於色,乃至...(書名)比丘之戒本與比丘尼之戒本也。行事鈔說戒篇曰:僧祇云:若誦戒時,應誦二部律。...懈怠,即於斷惡修善之事皆不勤力。以懈怠能賊害修道之心,故稱懈怠賊。大智度論卷十五(大二五·一七三中):「一切...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
說這一部《法華經》,日月燈明佛說了多少時間呢?六十小劫。那麼釋迦牟尼佛在靈山會上說《法華經》只說了八年,這八...
問: 我現在在修學上好像遇到了一個瓶頸,我們現在一直觀照自己,發現自己起了煩惱,趕快叫自己放下。但是我們一直...
【原文】 問:等是念求生一佛淨土,何不十方佛土中,隨念一佛淨土隨得往生,何須偏念西方彌陀佛耶? 答:凡夫無智,...
在我們生命當中最麻煩的就是感受的問題,感受問題。那麼感受是從什麼地方而來呢?就是我們本來是沒有感受的。 佛陀...一個人如果沒有努力的目標,的確很容易就喪失生命的原動力,而一般人的努力,無非是追求名、追求利、追求權、追求勢...各位尊敬的大法師、慈悲的居士們,還有發大心來護持正法的義工,大家新年快樂! 今天是2011(年)2月3日,大年初一...
我們先講這個心。這個心,就是你這個心力。譬如說,我們看到有一種人,他得到了富貴的果報,他非常的富有。但是在三...
凡夫眾生根基陋劣,慧淺信薄,通常對佛法難以生起決定的信心。因為我們凡夫對世界的認識與佛經的內容常有出入,而流...
歸嶼
【佛光大辭典】
| 上篇:歸敬序 | 下篇:瀉瓶 |
亦名:入寺法、俗人入寺法、男子入寺法 子題:佛法僧體唯是一、俗人、僧地 行事鈔·導俗化方篇:「(一、禮敬捨惡等...
具足多聞
弟子對師長
咒三首經
開解
母陀摩奴沙
玄沙
道場樹
郁頭生非想天後為飛狸
二種捨
二部戒本
懈怠賊
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

延一念為無量劫,促無量劫為一念

一直起煩惱又一直放下,這樣有機會突破嗎

為何偏念阿彌陀佛求生極樂世界

不要跟著感受走
聖嚴法師《積極的人生》
慧律法師《佛陀的格言4》

為什麼有人富貴堅固得來容易,有人卻要辛苦勞作


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師