成唯識論一卷三頁云:中離蘊我、理亦不然。應如虛空,無作受故。
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(界名)色界之諸天也。...人類的感官與外界接觸時所產生的感受。受有三種,即苦受、樂受、不苦不樂受。...【一切種出離道】 p0009 雜集論十四卷七頁云:一切種出離道者:謂從方便道,乃至究竟道。...【行自性】 p0606 瑜伽五十三卷十六頁云:問:何等是行自性?答:此亦六種。如前應知。又此行相、由五種類,令...梵語 karma-mārga。業作用之場所(所行之義),或指有情眾生苦樂果報(異熟)之通路(能通之義)。一般分十善業道...(名數)阿毗達磨集異門足論四曰:一、生年上座,生年尊長耆舊者。二、世俗上座,如知法、富貴長者、大財大位、大族...(印相)是持戒清淨之印。通常之佛部三昧耶印出觀自在菩薩怛縛多唎隨心陀羅尼經。...(經名)Saṁdhinirmocana,解深密經之梵名。唯識演秘三本曰:此經梵本名曰刪地涅謨折那。涅謨折那,此翻名解。刪地...(術語)愛慾溺人,譬之為河。又貪愛之心,執著於物而不離,如水浸染於物,故以河水譬之。八十華嚴二十六曰:隨生死...梵名 Avguttarāpa,巴利名同。又作央瞿多羅國、阿牟多羅國。意譯體勝國。為印度古代小國,位於十六大國中鴦伽國與...【異生法】 p1114 大毗婆沙論四十五卷二頁云:問:何故名異生法?答:諸異生者、有此法故;名異生法。譬如世間王法...稱讚淨土佛攝受經...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
我們一般人要去做一件事情,只有一個理由就是我想要去做。因為這個事情做了以後對我有好處,依止對自己有好處的動機...抱怨已然成了一些人聊天的主要內容,惡劣的天氣、越來越糟糕的交通狀況、商場裡擁擠的人群、銀行裡的長隊、工作太累...
說起因果律,人們都會點頭認同,因為物質世界是有規律的,所以無論是理論界的、自然界的因果律,人們都認同:如老是...
【經文】 佛告阿難及韋提希,若欲至心生西方者,先當觀於一丈六像,在池水上。如先所說無量壽佛,身量無邊,非是凡...(一)「應無所住,而生其心」 「無所住」,就是「不在乎」,不在乎自我的利害得失;「生其心」,就是以無私無我的...
有人說越有錢的人越摳門,按這種邏輯,頂級富豪豈不是世界上頂級吝嗇鬼?悉數摳門的富豪,他們不是不捨得花錢,而是...
南山和尚有兩名弟子。一天,大弟子外出化緣,得了一擔鮮桃,他挑著桃兒樂滋滋地往回趕。路過李家莊時,大弟子內急,...
你受的是皈依,如果不修行,不可靠的。你沒有慧、沒有定,皈依所受的效果很小,容易動搖。 你碰見一個有神通的人說...
離蘊計我
【法相辭典】
【離蘊計我】 p1425
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【隨非福識】 p1367 法蘊足論十卷八頁云:云何造非福行已有隨非福識?謂有一類,由貪、瞋、癡、纏、縛心故;造身語...
有色天
受
一切種出離道
行自性
業道
三上座
清淨持戒印
刪地涅謨折那
愛河
鴦掘多羅國
異生法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

菩提心是建立在責任感,而不是建立在情感
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