真達羅,梵名 Sindūra。藥師佛十二神將之一。又作真特羅神、真持羅神、真陀魯神、真達羅縛神。主領七億夜叉眾,誓願守護佛法,為夜叉神王之上首。依諸經之說,其形像或身為黃色,執持罥索;或駕豬,右手執鉤,彎屈左手之小指、無名指,其色如黑水;或身赤色,左手舉肘握拳向南,右手握拳安在腰上等諸異說。[藥師琉璃光王七佛本願功德經念誦儀軌供養法、修藥師儀軌布壇法] p4224
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)制止貪瞋癡之三毒而不作諸惡也。無量壽經下曰:端心正意,不作眾惡,甚為至極。...【三學轉異分別】 p0207 顯揚七卷六頁云:轉異分別者:謂或有增上戒學,無增上心,無增上慧。或有增上戒學,增上心...戒本疏·十三僧殘法:「(僧殘)第十二,污家擯謗違僧諫戒。……初明制意有六:初、聽依聚者有二種利。(一、)比丘...密宗諸尊的稱號,如不動明王是。明代表智慧,這些明王為化度惡神惡鬼,有的現忿怒身相,以智慧力去催伏魔障。...(佛名)東方阿閦如來也。阿閦,譯不動,又譯無動。大教王經曰:結破魔印,右手舒五指以按地,左手五指執持衣角,入...觀音玄義雲三智: 一、一切智 謂於一切內法內明,能知能解。一切外法外名,亦能知能解。是名一切智,即聲聞緣...【四善根差別】 p0449 大毗婆沙論六卷十六頁云:問:此四善根,有何差別?答:所說品異,卽是差別。復次名亦差別。...【無罪】 p1044 如增上戒學差別中說。 二解 瑜伽八十三卷八頁云:言無罪者:謂能攝受自他利故。...(術語)法相宗所立。一切萬有,唯識所變,而非有非空之中道也。遍計所執者,以情有故為非空,以理無故為非有,依他...凡四卷。元至正十四年(1354),寶州覺岸著。略稱稽古略。為編年體佛教通史。收於大正藏第四十九冊。本書敘述佛教傳...(術語)華嚴宗所談法界緣起之法,以此為主,則以彼為伴,以彼為主,則以此為伴,如此主伴具足而攝德無盡也。十玄門...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...一棵樹的花果再好都離不開根的成就,所謂根深葉茂。根肥,自然花果就美好;根弱,自然花果就瘦小;根朽,則死期將近...
作為高檔美食,鵝肝、燕窩、魚翅往往被用於重要的宴席中招待賓客。然而,這些被精心包裝的美食背後隱藏著的沉重代價...
《大寶積經》云:【佛言,文殊,汝入不思議三昧耶?文殊師利言,不也,世尊。我即不思議,不見有心能思議者,云何而...
首先四念處是非常重要的,四念處,就是四種,念是什麼?念是指我們能觀察的智慧。處,是指所觀察的境,就叫以智觀境...
《大智度論》云:世間人心動,愛著福果報,而不好福田,求有不求滅。 所謂一切唯心造,心可以指揮行動、種因造福,...問: 我們佛友都在家中二十四小時播放念佛機、VCD,開播比如《地藏經》的錄像,這樣的動機是為度家人、度無形眾生,...
見到境界不動心,在定中見到任何善惡境界不能有畏愛之心。看話頭貴在起疑情,話頭站不久要多提,但不要太快,有時功...我們做功課通常都是散持。 我問老菩薩:一天念多少?她回答:我也不知道,反正有空就念。那麼,沒空呢?沒空就看電...
真達羅神
【佛光大辭典】
| 上篇:真道無體 | 下篇:真過 |
(雜語)早晨之坐禪(粥後已時),晡時之坐禪(申時),黃昏之坐禪(戌時)也。見象器箋九。...
端心正意
三學轉異分別
污家擯謗違諫戒制意
明王
不動如來
三智(二)
四善根差別
無罪
唯識中道
釋氏稽古略
主伴具足
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經
報恩的多少預知命運

3種讓吃貨們不寒而慄的高檔「美食」

繫心一緣,久習則成就

四念處、四正勤、四如意足

貪著福果報
播放念佛機播經機,度無形眾生可以嗎


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師