俱舍論十二卷十五頁云:有至教、說治彼方。謂若有能一晝一夜持不殺戒;於未來生,決定不逢刀兵災起。若能以一訶梨怛雞,起殷淨心,奉施僧眾;於當來世,決定不逢疾疫災起。若有能以一摶之食,起殷淨心,奉施僧眾;於當來世,決定不逢饑饉災起。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(植物)木槵子也。於數珠用之。校量數珠經曰:槵子掏一遍,得福千倍。木槵子經曰:若欲滅煩惱障報者,當貫木槵子一...戒本疏·持犯方軌:「止犯,以對作持。所對事法,怠而不修,皆名止犯。」(戒疏記卷四·四九·一二) 戒本疏·持犯...(動物)Cakrravāka,又作斫迦羅婆迦。譯言鴛鴦。玄應音義二曰:斫迦羅婆,鴛鴦梵語。...(一)覺悟自我本具之佛性。三覺之一。(參閱「自覺覺他」2537) (二)(?~1117)宋代曹洞宗僧。青州(山東益都)人...【八種損惱】 p0077 瑜伽五卷十六頁云:復有八種損惱。一、饑損惱。二、渴損惱。三、麁食損惱。四、疲倦損惱。五、...依無明熏習所起識者,非凡夫能知,亦非二乘智慧所覺。謂依菩薩從初正信,發心觀察,若證法身,得少分知,乃至菩薩究...據明代法藏所輯之弘戒法儀卷上載,於傳戒之際,以法衣袈裟付囑受戒者之戒師,稱為付衣和尚。若以坐具付囑者,則稱為...據諸經要集卷一載,三寶有希有、離垢、勢力、莊嚴、最勝、不改等六義。(一)希有義,謂薄福眾生,百千萬世不能值遇三...(術語)有者生死之果報。即三有二十五有等之有。輪者生死之果報旋轉而無停止。故譬以車輪。安樂集上曰:若能一發此...【善不善得】 p1140 俱舍論四卷十八頁云:如無記法、得有別異;善不善得、亦有異耶?亦有。云何?謂欲界系善不善色...【寂靜施設安立】 p1018 此有餘依地之第二相。瑜伽五十卷二十一頁云:云何寂靜施設安立?謂由四種寂靜,施設安立有...大方廣佛華嚴經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
《大方等大集經》:休息殺生獲十種功德,何等為十?一者於諸眾生得無所畏;二者於諸眾生得大慈心;三者斷惡習氣;四...
【經文】 次觀大勢至菩薩。此菩薩身量大小,亦如觀世音。圓光面各百二十五由旬,照二百五十由旬。舉身光明,照十方...
問: 六道受報輪迴就是給人們受用的,不拜佛的人吃了雞、鵝、鴨、豬等,應是沒罪吧?與修行有關嗎? 大安法師答: ...
世人往往以為簡易的東西比較不值錢,殊不知對人至關重要的空氣是免費的,人一刻皆不可離開它。念佛法門亦復如是,尤...
佛法認為過去發生的事情是不能改變的,但是你未來有無量的希望。你未來要何去何從,那就看你是依止什麼樣的思想。 ...問: 雖然我信佛多年,但是佛門的知識還是懂得很少,有些事情蒙蔽我們,有點不懂,所以我提的第一個疑問是:佛能不...
我們可以把菩薩的修學分成三個階段: 第一個,見山是山,見水是水。 回憶我們剛開始學佛的時候,我們緣的是三寶清淨...威儀庠序的阿難尊者,托著缽,行走在往舍衛城的路上。突然,路旁的樹林中傳來一陣淒厲的哀號聲,只見腹大如山、咽細...
小三災對治方便
【法相辭典】
【小三災對治方便】 p0236
| 上篇:小心與大心 | 下篇:下 |
同一信仰者群聚一處所形成之團體。通常由講說教義之教職與受教信徒所構成,佛教中自古稱之為僧伽(梵 sajgha,巴同...
槵子
止犯
斫迦羅婆
自覺
八種損惱
染心六種
付衣和尚
三寶六義
有輪
善不善得
寂靜施設安立
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

禁止殺生可獲十種功德

《觀無量壽佛經》第十一觀:勢至觀

不管信不信佛,善惡業力都是有報的

至易至殊勝的淨土法門

務實地去面對人生果報
凡夫到底能不能看見佛


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師