又作有性闡提。闡提,原指斷除善根、永不得成佛之根機。大悲闡提則謂大悲菩薩起大悲心,憐憫一切眾生,發願度盡眾生界,遂專行利他救濟,因而自身終無成佛之期。此係法相宗依楞伽經所說二種闡提中之「菩薩闡提」而立。即大悲菩薩雖發願度盡一切眾生,但眾生界無量無邊,又以無性有情畢竟不能成佛之故,遂受此大願之拘礙而終於失去成佛之時,永遠止於因位,故稱為闡提,如觀音、文殊、地藏等皆屬之。[入楞伽經卷二、成唯識論掌中樞要卷上本(窺基)、台宗二百題卷五] p862
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(雜名)晡時之粥食也。於律法雖觸不過中食之戒,然禪院則稱為藥石而用之也。...(天名)Kausika,又曰憍支迦。帝釋之姓。雜阿含經四十曰:比丘復白佛言:世尊何因何緣,釋提桓因復名憍尸迦?佛告...妙有者,不有之有;真空者,非空之空。...(物名)帳形如覆鬥。故以為名。漢劉熙逸雅六曰:帳張也,張施於床上也。小帳曰鬥,形如覆斗也。佛本行集經十五曰:...【世間道離欲與出世道離欲】 p0518 瑜伽八十八卷六頁云:又見雜染得解脫時,亦能於餘畢竟解脫。非餘雜染得解脫時,...即十二月晦日所修之法會。十二月三十日之夜,祭祖聚飲,此為我國之傳統風俗。近世寺院於每年十二月二十九日開浴結算...(傳說)鸚鵡請佛於林中說法宴坐,後得生天。見百緣經六,義楚二十三。...【發諸功德道】 p1162 雜集論九卷十五頁云:發諸功德道者:謂奢摩他毘缽舍那、由此能成辦一切功德故。...(雜語)聰明之師匠也。梁僧傳(浮陀跋摩傳)曰:側席虛襟,企待明匠。唐僧傳(僧范傳)曰:可謂當時明匠。...【命終時識證】 p0814 此阿賴耶識第八證也。瑜伽五十一卷四頁云:何故若無阿賴耶識;命終時識,不應道理。謂臨...梵語 ūrna-laksana,巴利語 unna-lakkhana。又作毫眉、毫相、白毛相、眉間白毫相、白毫莊嚴面相、白毫毛光相、眉間...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
問: 懇請師父解惑,我理解:此心作觀音菩薩,此心是觀音菩薩,自心作,自心是,所謂週遍法界,眾生千萬處念,菩薩...若能在家孝父母,此即名為勝福田,現世流布大名稱,未來福報轉無量。(龍樹菩薩說法要偈) 一、孝順父母的意義 父母...
【原文】 經云,思地獄苦,發菩提心。然地獄之苦,以未曾親見,無善根人,尚不能頓發出離逃避之心。最切要者,當想...有人貪戀美色,以為美色是寶,得到一位美女在旁,總是欣悅不已,卻不知,一旦迷戀,便成了你的毒。 記得曾經看過許...
現在我們做一個總結。佛法的修學我們慢慢進入到主題,有四個道次第,這個次第不能錯。第一個發心,確認目標。第二個...
春風送暖,微風輕吹,喚醒了熟睡的大地,出現了一片迷人的景色。樹上的稚牙正期待著久別重逢的春天,迫不及待地露出...
比丘尼了定,俗姓崔,安徽人。幼時跟著做官的父親在江蘇,後同黃某結婚,因為生活作風問題,與丈夫分離,回娘家居住...
淨慧長老在佛界可謂德高望重。他一歲半即由父母送入尼庵撫養,14歲在武昌三佛寺拜師學經,其經歷讓人稱奇。作為新中...
大悲闡提
【佛光大辭典】
| 上篇:大悲懺法 | 下篇:大惠 |
指大菩薩所行利益眾生之殺生。此等殺生無染濁之過失,反生無量福德,速得無上菩提。如菩薩了知某人必作無間等業,唯...
晚粥
憍尸迦
妙有真空
斗帳
世間道離欲與出世道離欲
除夜會
鸚鵡請佛
發諸功德道
明匠
命終時識證
白毫相
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經

向觀音菩薩求子是如何應的
孝順父母的方法與果報

此種境界,不及地獄萬分之一
娶妻要娶賢妻,不是美女

不要隨便發邪願

一室太和真富貴,滿門春色大榮華

改過修行,終得往生


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
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聖嚴法師
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六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師