瑜伽三卷六頁云:又非五識身有二剎那相隨俱生;亦無展轉無間更互而生。又一剎那五識身生已;從此無間,必意識生。從此無間,或時散亂;或耳識生;或五識身中隨一識生。若不散亂;必定意識中第二決定心生。由此尋求決定二意識故;分別境界。
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(異類)Rākṣasa,玄應音義二十四曰:剎婆,或言阿落迦婆,是惡鬼之通名也。又云囉叉婆,此雲護者。若女則名羅叉...亦名:住持三寶物與理體三寶物互用 子題:施佛、施佛寶、施法、施法寶、施僧寶、施僧 行事鈔·隨戒釋相篇:「像共寶...【五種心栽】 p0261 大毗婆沙論十四卷十頁云:如契經說,有五種心栽。一者、疑佛。二者、疑法。三者、疑戒。四者、...【二種熏習】 即相分熏與見分熏。唯識家謂七轉識熏習第八識種子時,七轉識的四分中,所緣的相分熏自分的種子及本質...(經名)玄應音義二十三曰:瞿沙此雲妙音,人名也,從人名經也。...(譬喻)如來果上之功德,廣大圓滿,譬之大海,曰圓海。二教論曰:天親十地,馳因分可說之談。龍猛釋論,挾圓海不談...【流轉】 p0914 瑜伽五十二卷十二頁云:復次云何流轉?謂諸行因果相續不斷性;是謂流轉。 二解 瑜伽五十六...(雜語)五種九種之淨肉,許比丘食之。...【舊受】 p1390 瑜伽七十卷五頁云:舊受者:饑所起。舊受二字,瑜伽二十三卷十五頁,作故受,皆釋於食知量文。...梵名 Vasistha,巴利名 Vāsettha。音譯婆死瑟搋、皤私瑟吒、婆私瑟侘、嚩枲瑟他、縛私瑟奼、婆私吒、嚩私、婆吒。...(雜語)謂雖不為僧而能擺脫一切也。廬山蓮社雜錄曰:謝靈運欲投名入社,遠公不許。靈運謂生法師曰:白蓮道人將無謂...慈悲藥師寶懺...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...(印光大師校印版本)...阿彌陀佛,西方極樂世界教化眾生的導師也。梵語阿彌陀,中文稱無量。因為阿彌陀佛光明無量、壽命無量,所以號阿彌陀...
百丈大智禪師《叢林要則二十條》中說:煩惱以忍辱為菩提,是非以不辯為解脫。有人對此就表示不理解了。因為遇到被冤...
從理上相信,這就是要相信三種力量。《般舟三昧經》跋陀惒一一這是賢護長者,他修般舟三味,定中是見到阿彌陀佛的。...問: 學佛是為了各方面都比別人好嗎? 大安法師答: 首先學佛要有正確的知見,學佛的目的是了生脫死,往生西方,圓...無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。此乃說明十二因緣的流轉和還滅也是離不了空性。 從無明到老死一共有...
參禪人,首知瞋怒,為傷身害命之淵府,並不費大事。見人與我不利,聞人與我有害,即惡言一句,眼珠一翻,大臉一紅,...
事物總是相對存在的,所以任何事物都會有它們好的一面,也會有它們不好的一面,所以關鍵的問題是要看人怎樣去對待,...
誦經,有三個重點(文字般若、觀照般若、實相般若): 第一個,你讀誦的經典必須是佛陀、或者是法身菩薩的法語。因...
六識身生起次第
【法相辭典】
【六識身生起次第】 p0309
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【極微差別有十五種】 p1199 顯揚五卷七頁云:由差別故者:略有十五種極微。謂眼等根極微、有五種;色等境極微、有...
阿落剎婆
三寶物像共寶互用
五種心栽
二種熏習
瞿沙經
圓海
流轉
食肉
舊受
婆斯仙
在家出家
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
阿彌陀佛四十八大願

如何理解「是非以不辯為解脫」

從「與諸上善人俱會一處」來深信佛力
學佛是為了比別人好嗎
聖嚴法師《人的三世因果觀》

將冤親作父母孝,作諸佛敬

善待他人就是善待自己


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