佛地經論七卷十五頁云:二、不斷常。謂受用身。恆受法樂,無間斷故。
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(雜語)由旬之新稱。...【虛誑語業道】 p1168 俱舍論十六卷十四頁云:已辯欲邪行;當辯虛誑語。頌曰:染異想發言,解義虛誑語。論曰:於所...梵名 Mahābodhi-savghārāma,巴利名同。又作大覺寺、大菩提寺。位於印度摩揭陀國菩提樹園之北門外。乃四世紀時錫...(術語)行者臨死期,三毒之邪念無起,專任菩提之心也。此正念為平生之行業所熏修。彌陀經略記曰:由尋常所行,得臨...(術語)迷於無我之道理為我癡。唯識論四曰:我癡者,謂無明愚於我相,迷無我理,故名我癡。...【劣法】 p0630 品類足論六卷十四頁云:劣法云何?謂不善,及有覆無記法。...聞慧、思慧、修慧。聞慧是聽聞佛法能生智慧;思慧是思惟佛理能生智慧;修慧是勤修禪定能生智慧。...(601~638)唐代僧。雍州萬年(陝西)人,俗姓邵。十一歲於大總持寺出家,學涅槃、攝論、俱舍、毗曇等。武德元年(...(譬喻)塵者微塵。剎塵者,無數國土之義也。唐華嚴經世主妙嚴品曰:清淨慈門剎塵數,共生如來一妙相。秘藏寶鑰下曰...(雜語)舍衛城三億之家不見聞佛之出世。智度論九曰:在人天中佛出世時其人不見,如說舍衛城九億家三億家眼見佛,三...亦名:搖身戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或病,或為人打,戾身避杖,或惡獸觸,或逢擔刺戾身避,或度坑搖...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...稱讚淨土佛攝受經...百法明門論...如何改變我們的命運?第一個叫懺悔,這不只是宗教的,你對著太太懺悔、對你的小孩子懺悔,都可以改變命運。什麼叫懺...
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一名有潔癖的縣官僱請一廚師。一天,兩人為以什麼為淨爭論起來。廚師認為以水為淨,不論什麼東西用水洗就乾淨了。縣...
根據經典及祖師所說,業障的聚集有以下幾種原因: 1、由貪瞋癡來 菩薩念及過去世在漫長的生死流轉過程中,由於以貪...
這個直下承當在禪宗裡面是很強調的。因為我們習慣跟妄想在一起,就像一個人已經習慣了一天到晚去跟人家乞求,認為自...佛陀時代,印度的俱曇彌國為優填王所統領,他的王后不僅品性高潔,待人處事更是仁慈寬厚,優填王對她非常尊敬。 一...
佛源老和尚是鐵骨錚錚的,也是獨得祖師棒喝的真傳。看過佛源老和尚棒喝故事的,都覺得這個老和尚是個怪人。禪宗的橫...
不斷常
【法相辭典】
【不斷常】 p0321
| 上篇:不系受 | 下篇:不還向 |
(術語)陀羅尼也。為神秘之咒語,故曰神咒。涅槃經一曰:我已受汝所說神咒,為欲安樂一切眾生四部眾故。...
一由繕那
虛誑語業道
摩訶菩提僧伽藍
臨終正念
我癡
劣法
三慧
智實
剎塵
三億家
搖身白衣捨戒開緣
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