瑜伽七十卷十一頁云:復次有四種歡喜:一儉素歡喜,二積習梵行歡喜,三無悔歡喜,四樂斷樂修歡喜。第一歡喜能引少欲樂,第二歡喜能引遠離樂,第三歡喜能引三摩地樂,第四歡喜能引三菩提樂。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(人名)宋天台人,名道濟,李氏子。就靈隱剃度,狂嗜酒肉,人稱濟顛。居淨慈寺,火發寺毀。濟行化嚴陵,以袈裟籠罩...子題:如人自照鏡、好丑生欣戚、全毀生憂喜、戒體即五篇根本 含注戒本·皈敬偈:「如人自照鏡,好丑生欣戚。說戒亦...Wangwutianzhuguo Zhuan 佛教史傳。亦稱《往五天竺傳》。新羅慧超撰。3卷。記述慧超從中國去古印度探求聖跡所經...位於馬來西亞檳城升旗山麓。為檳城大乘佛教三大道場之一。福建高僧會泉法師創建於西元一九四二年,法師示寂後,由宏...【五種精進】 p0262 瑜伽八十九卷四頁云:又勤精進、應知五種。一、被甲精進。二、加行精進。三、不下精進。四、無...【色蘊五種相】 據《顯揚聖教論》卷五所載,色蘊略有五種相,即:一、自相,即色身諸法各有不同之自相,如堅是地相...尼拘律,梵語 nyagrodha,巴利語 nigrodha,意譯為無節、縱廣、多根。又稱尼拘陀樹、尼拘屢陀樹、尼拘尼陀樹、尼拘...叱責破戒者之五千大鬼。凡信心出家受佛正戒之佛弟子,故起心毀犯聖戒者,有五千大鬼常阻於其前,斥之為大賊。若犯戒...(術語)無生法忍之悟地位也。大集經九曰:是人不久得忍地。...【損惱】 p1252 瑜伽九十一卷三頁云:言損惱者:卽於諸受、不可樂故。...【遂求利行】 p1247 瑜伽四十三卷十六頁云:云何菩薩遂求利行?當知此行、略有八種。謂諸菩薩、見諸有情於應慚處,...慈悲藥師寶懺...禮佛大懺悔文...(印光大師校印版本)...簡單來說:佛教就是徹底覺悟的人生觀,是徹底覺悟,而不是迷迷糊糊。 我每次演講時,都再三地強調,學佛第一個重點...
【若人曾有出世善基攝心猛利者。我於爾時隨所應度而為現身放大慈光。令彼安隱離諸疑怖。或示神通種種變化。或復令彼...佛陀八十歲那年,抱病來到末羅國的拘尸那城。 那時,佛陀患了嚴重的腹瀉,到城中的沙羅林就無法再走了,遂選擇在林...
為什麼我們讀經典?就是借教觀心!一個修行人,什麼叫做靜坐、修觀?就是你跟你自己溝通,你必須跟你深層的自我意識...你想到出家的時候,你想到什麼?我們也可以測試一下你未來出家的因緣,出家不是絕對的好,但它也是一個因緣。 如果...
印者,印定義。法相楷定不易之義。內外之分,真偽之辨,正邪之別,皆以法印印定其說是否正確。如世公文,得印可信。...
01、《法華經如來神力品》云∶諸佛神力,如是無量無邊,不可思議。若我以是神力,於無量無邊百千萬億阿僧祗劫,為囑...
人有六根,有六塵,有六識,這是我們身心的一種組合。六根就是我們有眼耳鼻舌身意。這六根是我們認知外界的見聞覺知...
四種歡喜
【法相辭典】
【四種歡喜】 p0428
| 上篇:四種資具 | 下篇:四種遍計 |
梵語 avidyā,巴利語 avijjā。為煩惱之別稱。不如實知見之意;即闇昧事物,不通達真理與不能明白理解事相或道理之...
濟顛僧
說戒如明鏡喻戒體
往五天竺國傳
妙香林寺
五種精進
色蘊五種相
尼拘律樹
五千大鬼
忍地
損惱
遂求利行
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
慧律法師:佛教是徹底覺悟的人生觀

拜占察懺得清淨,地藏菩薩會特殊護念
真正的供養如來

達妄本空,知真本有
淨界法師:測試自己有沒有出家的因緣

何謂「三法印」

【推薦】《法華經》的殊勝功德利益


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師