瑜伽九十九卷十二頁云:云何羯磨?謂一切羯磨、略有四種。一者、單白羯磨。二者、白二羯磨。三者、白四羯磨。四者、三語羯磨。此四羯磨、略有二事為所依處。一、有情數事為所依處。二、無情數事為所依處。有情數事為所依處者:謂出家羯磨、若受具足羯磨、若補特伽羅同意羯磨、若出罪羯磨、若舉羯磨、若擯羯磨、若兩安居受十二—十四—十—夜等所有羯磨。如是或為攝受有情,或為折伏有情,施設羯磨。是名有情數事為所依處羯磨。無情數事為所依處者:謂受持依缽羯磨、若持羯絺那衣護衣不捨羯磨、若結界羯磨、若淨稻穀同意羯磨。如是等類所有羯磨,當知是名無情數事為所依處羯磨。又此羯磨、當知或有二眾所作,或有四眾所作,或有十眾所作,或有二十眾所作,或有四十眾所作,或有合眾所作。二眾所作者:謂一苾芻、對一苾芻、三說別悔羯磨;發露悔除或隕墜罪,或惡作罪等。四眾所作者:謂如有一,犯粗罪已;於四人前,發露悔除羯磨。十眾所作者:謂受具足羯磨。二十眾所作者:謂出苾芻眾餘罪羯磨,及苾芻尼受具足羯磨。四十眾所作者:謂出苾芻尼眾餘罪羯磨。合眾所作者:謂增長羯磨、若恣舉羯磨、或餘所有種類羯磨。是四羯磨,由事差別,成無量種。廣說應知如毗柰耶摩怛理迦。
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又作墮法處色、法處色。乃唯識宗所立十一色法之第十一。指意識所攀緣的法處所攝之色法。唯識宗將一切諸法概分為色法...梵名 Mahātantrarāja-māyākalpa,或 Hevajra-dākinījāla-sambara-tantra。凡五卷二十品。宋代法護譯。又作大...罪與福。五逆十惡等是罪,五戒十善等是福。罪有苦報,福有樂果。...(雜名)即定慧禪師碑。唐大中九年立,在今陝西鄠縣。裴休撰並書。文為楷體。有柳公權篆額。師為唐時高僧。號宗密,...(一)菩薩斷無明之惑,證得諸法本來寂然時,所得之十種安住心。即:(一)音聲忍,又作隨順音聲忍、隨聲忍。聞說一切真...據瑜伽師地論卷四十四載,諸菩薩欲聽聞法時,對於說法之法師不應產生五種異意,而當以純淨之心傾耳諦聽;否則,若對...(雜語)Mahā,又作莫訶,摩醯。譯曰大,多,勝。智度論三曰:摩訶,秦言大或多或勝。仁王經儀軌曰:摩賀。寄歸傳...(名數)一攝僧界,二攝衣界,三攝食界。攝僧界中又有三種:一、大界,一伽藍地之外界為小極限,廣者至十里乃至百里...(術語)梵語Upanāha之譯。心所名。七十五法之一。百法之一。即結怨煩惱之精神作用也。俱舍論二十一曰:恨者,謂於...(人名)Aśvajit,馬勝比丘之梵名。...法佛、報佛、化佛。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...十小咒...
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四種羯磨
【法相辭典】
【四種羯磨】 p0432
| 上篇:四種道理 | 下篇:四種律儀 |
【聚極微】 p1297 瑜伽五十四卷十一頁云:助伴建立者:謂聚極微。所以者何?於一地等極微處所,有餘極微,同聚一處...
法處所攝色
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罪福
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