【四種聲聞】 p0435

瑜伽八十卷五頁云:云何名為四種聲聞?一者、變化聲聞。二者、增上慢聲聞。三者、迴向菩提聲聞。四者、一向趣寂聲聞。變化聲聞者:為欲化度由彼所化諸有情故;或諸菩薩,或諸如來,化作聲聞。增上慢聲聞者:謂但由補特伽羅無我智及執著邪法無我智,計為清淨。迴向菩提聲聞者:謂從本來、是極微劣慈悲種姓。由親近如來住故;於廣大佛法中,起大功德想,熏修相續。雖到究竟住無漏界;而蒙諸佛覺悟引入方便開導。由此因故;便能發趣廣大菩提。彼於如是廣大菩提,雖能發趣;由樂寂故;於此加行,極成遲鈍。不如初始發心有佛種姓者。一向趣寂聲聞者:謂從本來、是最極微劣慈悲種姓故;一向棄背利益眾生事故;於生死苦,極怖畏故;唯有安住涅槃意樂,畢竟不能趣大菩提。如二王子、相似處生。平等平等,受王快樂。一、於王政詩論;工巧處等,皆悉善知。第二王子,則不如是。彼二但由此分差別;非由受用王之快樂。如是於無漏界中,諸菩薩眾、與一向趣寂聲聞、當知差別。