顯揚三卷五頁云:論曰:菩薩行者:謂四種菩薩行。廣說如經。一、到彼岸行。謂十波羅蜜多,總攝說為到彼岸行。皆是大乘出離義故。二、遍覺分行。謂三十七菩提分法,總攝說為遍覺分行。如實覺了一切所知義故。三、神通行。謂六神通,總攝說為神通行。皆為引攝所化有情界,令生恭敬,入聖教義故。四、成熟有情行。謂四攝事,總攝說為成熟有情行。若已入聖教所化有情界;以財法二種攝受義故。此中財攝者:謂助攝受。方便令成熟故。法攝者:謂正攝受。轉及隨轉,方便令成熟故。如是四攝事,依五種攝行,說為攝事。五攝行者:一、令附已攝。二、令受善攝。三、令起善正勤攝。四、令善成熟攝。五、令善解脫攝。
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(術語)觀法界之平等大慧,深廣如海,故名。圓覺經曰:法界海慧,照了諸相,猶如虛空。...又作十地住、十法住、十解。菩薩修行之過程分為五十二階位,其中第十一至第二十階位,屬於「住位」,稱為十住,即:...亦名:十六輕遮、輕遮 子題:無衣缽受戒得戒得罪 羯磨疏·諸戒受法篇:「明諸遮,文略顯十。如受法中一百五十許也。...求,推求之義。指菩薩以四種法門推求諸法而不可得,由此乃了知空義。據大乘莊嚴經論卷十二功德品載,即:(一)名求不...肉體死亡後,靈魂從肉體分離,而繼續存在,能予人災害、疾病與恐怖;此多由人類之想像所建立之物怪。若行加持祈禱,...阿毗達摩品類足論雲三斷: 一、見所斷 謂聲聞初果之人,斷惑見理,名為見道。因斷三界八十八使見惑,故名見所...(術語)七慢之一。於等者而謂為我勝,於勝者而謂為我等之慢心也。...(雜語)又曰生色可染。梵語金銀之異名也。生者生色。金也。以金色天生而不變也。像者似色。銀也。以其為類似於金之...【滅諦相】 p1212 集論五卷十二頁云:何等相故?謂真如、聖道、煩惱不生、若滅依,若能滅,若滅性,是滅諦相。如世...【愛非愛及俱相違分別】 p1205 瑜伽三十六卷二十一頁云:云何名為愛分別?謂緣淨妙可意事境、所生分別。云何名為非...【一分】 因明用語。與『全分』對稱。指一名相或事物的一部分,或指多種名相之中的一部分名相或事物,稱為一分。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...我們時常拿自己和別人比較,看到別人強過自己,就會產生不如人的自卑心,看到自己超過別人時, 又會產生傲慢自大的...
1、從世間法來說 要做到無慾 在世間法上,所謂的無慾,起碼要做到三點:第一點,對於名聞利養要看得破,放得下;第...
蓮池大師(一五三五-一六一五)是明末中興念佛法門的巨匠,因一生化業非凡,與紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭等三位...電光易滅、石火難留,逝水絕歸源之路,落花無反樹之期。人類日日都有講話,而講話雖被空氣吹了,其好與壞都留在人的...
參禪人,不信參禪之人開悟,不信自有佛心,更不信心是誰個。自疑曰:若我有心,究在身外,還是身內,還是身中?若有...
善無畏,是大唐盛世來自天竺的一個高僧,深受唐玄宗李隆基的尊崇,名遐中華。 善無畏,梵名戍婆揭羅僧訶,意為淨獅...一切法門,都要一門深入,長時熏修,才能有成就,淨土法門當然也不例外。要想有成就,必須專修,不能雜修。但是,不...
如果我們有志於了生死求生淨土是一個出離三界的,你對三界的妄想太執著會障礙你往生。 往生我們要做兩件事情, 第一...
四種菩薩行
【法相辭典】
【四種菩薩行】 p0447
| 上篇:四種檢行定 | 下篇:四種解了行 |
(譬喻)有人為王所逼走曠野,有旃陀羅五人各持刀逐其人。五刀譬人之五陰也。見涅槃經二十三,雜阿含經四十三。...
法界海慧
十住
受具戒十六輕遮
四求不得
物怪
三斷
過慢
生像
滅諦相
愛非愛及俱相違分別
一分
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
不看輕別人,也別看輕自己

如何做到無慾無求

願諸人以淨業而為急務
割十補百

覓心了不可得

天竺高僧善無畏
昌臻法師《一句佛號,一部經,一生成就》


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