瑜伽二十八卷十一頁云:應遠離相,復有四種。一者、沉相。二者、掉相。三者、著相。四者、亂相。沉相者:謂由所緣相,因緣相故;令心下劣。掉相者:謂由所緣相,因緣相故;令心高舉。著相者:謂由所緣相,因緣相故;令心於境,起染起著,作諸惱亂。亂相者:謂由所緣相,因緣相故;令心於外,馳散擾動。
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(雜語)剃頭被袈裟之形。...全一卷。譯於西晉(265~316),譯者佚名。收於大正藏第一冊。內容敘述佛陀為諸比丘宣說水喻七事,舉人沒於水;或從...(術語)佛之三十二相中,第八相。言佛膝似彼鹿王之膝也。智度論四曰:八者伊泥延腨相,如伊泥延鹿王腨,隨次 纖。...以一月喻佛,三舟喻根機各異之眾生。謂一輪明月之下,乘南行之舟者,見明月隨之南行千里;乘北行之舟者,見月亦隨之...(經名)佛說阿含正行經,一卷。後漢安世高譯,說五根為賊,五根相欺,又說十二因緣持五戒等。...(譬喻)戒律優勝譬之於虎。釋氏要覽中曰:隋高僧法願,大明律藏,詞辨高亮。彭亨難敵,號律虎。...貝多羅葉的簡稱,此葉經冬不凋,印度人多拿來書寫經文,叫做貝葉經,或貝文。...又作影堂、祖堂。用以安置宗祖、開山、列祖遺像之建築物,稱祖師堂。又於禪苑中,特稱安置達摩像之所為祖師堂。 p4...(界名)極樂世界也。阿彌陀經曰:從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂。...【二見道與六現觀相攝】 p0043 成唯識論九卷十一頁云:此二見道,與六現觀,相攝云何?六現觀者:一、思現觀。...梵語 asta vibhaktayah,巴利語 attha vibhattī。乃指梵語中名詞、代名詞與形容詞語尾之八種變化。又作八轉、八聲...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...有一天,佛陀走出王舍城,到多根樹村。村中有一個婦人名叫藏喜,她看見佛陀遠遠地走來,身影散發也如同太陽般的光芒...
清代宰相孫將鳴曾為資國寺題了這樣一副楹聯:浮生若夢誰非寄,到處能安即是家。大意是這位宰相感嘆塵世浮沉恍如夢境...這是正常情況,不能說你一念佛就能做到一心不亂,這是需要一個過程的。但是,要從專心念佛開始,你不能專心你就得找...我到永春的因緣,最初發起,在三年之前。性願老法師常常勸我到此地來,又常提起普濟寺是如何如何的好。 兩年以前的...
在臨終救亡修法時,《地藏經》是講事,普度一切眾生,因此你對社會上一般沒信三寶,或信而不懇切,聞到、聽到對這一...
生活中必然會有很多的煩惱。學習佛法就是學習如何處理這些煩惱。通過學習佛法,就會知道處理煩惱的方式。那就是,我...
既然如此簡單明瞭,佛何不直接就告訴人們念佛求生就行了,何必開那麼多法座,講那麼多經,特別是那麼多聖道門的修行...
【原文】 大勢至菩薩,以如子憶母為喻。子心中只念其母,其餘之境,皆非己心中事,故能感應道交。 又曰,都攝六根,...
四種應遠離相
【法相辭典】
【四種應遠離相】 p0451
| 上篇:四種行不應行 | 下篇:四種淫相應貪 |
傳戒是設立法壇,為出家的僧尼或在家的教徒傳授戒法的一種宗教儀式,亦稱開戒或放戒。就求戒的人說是受戒、納戒或進...
僧形
鹼水喻經
伊泥延腨相
一月三舟
阿含正行經
律虎
貝葉
祖師堂
十萬億佛土
二見道與六現觀相攝
八轉聲
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
種小因得大果

珍惜當下的生活
大安法師:念佛如何才能專心
弘一大師《佛教之簡易修持法》

這時顯現出來才叫真正業障重

處理生活中煩惱的方法

佛為何繞了一大圈才說淨土法門


宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
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