瑜伽二十八卷十一頁云:應遠離相,復有四種。一者、沉相。二者、掉相。三者、著相。四者、亂相。沉相者:謂由所緣相,因緣相故;令心下劣。掉相者:謂由所緣相,因緣相故;令心高舉。著相者:謂由所緣相,因緣相故;令心於境,起染起著,作諸惱亂。亂相者:謂由所緣相,因緣相故;令心於外,馳散擾動。
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(飲食)米湯也。淫者留之義,點米粉於湯,混濁滯留,是曰淫湯。續字彙云:淫,王粲七哀詩:何為久滯淫。文選注留也...(流派)Mahiśāsakaḥ,小乘十八部中,化地部也。...(雜語)不染著世間塵欲之法也。法華經湧出品曰:住於神通力,善學菩薩道,不染世間法,如蓮華在水。...聲聞緣覺的修行方法,其方法是自調、自淨、自度。智度論說:求福德皆為自調自淨自度。持戒是自調,修禪是自淨,智慧...全一卷。吳·支謙譯。又作七女本經。收於大正藏第十四冊。系佛於拘留國分儒達樹園時,因婆羅門之七女貢高憍奢,佛呵...(術語)三大之一。一切眾生之心性,唯一絕待,不生不滅,真實如常為體,週遍法界而無限量為大。...【永斷一切愁懮熾然】 p0495 瑜伽十八卷二頁云:云何永斷一切愁憂熾燃?謂從諦現觀俱,得成不還者,又能永斷五下分...(247 B.C.~207 B.C.或 307 B.C.~267 B.C.)天愛帝須,巴利名 Devānajpiya-tissa。為錫蘭(今斯里蘭卡)之名王,...指三種業報,即依受報時間之別,將果報分為三種:(一)現報,現世所作之善惡業,現身即受善惡報。(二)生報,此生所作...(經名)一卷,西晉聶承遠譯。越難長者大富而慳,死為盲乞兒,乞食至其家,打於其子。佛因之說偈。...(術語)不當於實曰妄,妄為分別而取種種之相曰妄想。注維摩三:生曰:妄想妄分別之想也。大乘義章三本曰:凡夫迷實...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...
沒有慧眼,可不要亂說話。讀了下面的文章就會知道,奇人大成就者,阿羅漢,佛菩薩,其實就在我們的身邊。只是我們沒...有人在祗樹給孤獨園問佛陀:請問什麼是最犀利的劍?什麼是最劇毒的藥? 佛陀答說:惡口罵人是最犀利的劍,因為它最...
在《佛說八大人覺經》中,佛陀教導我們,第一覺悟:「世間無常,國土危脆 生滅變異,虛偽無主。」闡明了學佛的覺悟...人間淨土這個名詞,是今日佛教界都在提倡的觀念。究竟什麼是人間淨土?它在那裡呢?是不是真的實現了呢? 《維摩經...
戒律是佛教徒的行為規範。戒是防非,也就是禁止作惡的意思,所謂諸惡莫作,眾善奉行。戒是犯罪前的規勸,律是犯罪後...
如果你問什麼是修行,答:心平氣和是修行,不慌不忙做事情,做到有事成無事,操心用心不累心。 修行就是這麼簡單!...
地藏菩薩說,除了供養十方諸佛,還得供養我地藏菩薩。前面說的甚深義理,因為我(指地藏菩薩)是主法者,所以要供養...問: 平時有人說,做人需要有理想、信念和目標,學佛也一樣需要理想和目標。但佛經說,不要執著,應無所住而生其心...
四種應遠離相
【法相辭典】
【四種應遠離相】 p0451
| 上篇:四種行不應行 | 下篇:四種淫相應貪 |
【百四十種不共佛法】 p0635 瑜伽三十八卷二頁云:百四十不共佛法者:謂三十二大丈夫相,八十隨好,四一切種清...
淫湯
摩醯奢娑迦
不染世間法
自調
七女經
體大
永斷一切愁懮熾然
天愛帝須王
三報
越難經
妄想
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】現在賢劫千佛名經

三位僧人的神奇事蹟,原來佛菩薩就在我們身邊
世界上最殊勝的東西

讓心無所住,自然無有七情六慾的苦惱
聖嚴法師《人間淨土是可以實現的》

學佛必須以戒律為基礎

修行就是這麼簡單


慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
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證嚴法師
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弘一大師
達照法師
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