貝多羅葉的簡稱,此葉經冬不凋,印度人多拿來書寫經文,叫做「貝葉經」,或「貝文」。
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(經名)佛說無量壽佛化身大忿怒俱摩羅金剛念誦瑜伽儀軌法之異名。說金剛童子之修法。...正月、五月、九月等三個月,諸天下降巡視人間,是最宜持齋及小心惡事的月份,謂之三長齋月。...(術語)菩薩十地之第五。又曰難勝地。難為困難之義,勝謂勝於前地也。唯識論九曰:極難勝地,真俗兩智行相互違合令...(印相)印為不動刀印。明為唵地哩矜娑婆契。...(名數)在顯教,觀六大之空不淨也。在密教,觀六大之圓融無礙也。嘉祥仁王經五曰:作六大觀,四大空識也。...(譬喻)入涅槃城之門戶也。無量義經曰:開涅槃門,扇解脫風。般舟讚曰:念佛即是涅槃門。又葬所四門之一。北方為涅...梵語 gadya。佛經體裁之一。系不限制字數而連續綴輯之文章,即今日所謂之散文。為韻文(偈頌)之對稱。大乘入楞伽經...為戒乘四句之一。戒,指佛所製定之諸戒;乘,指佛所宣說之諸法。急,急切之意;緩,緩慢之意。謂熱衷於持戒,而怠慢...【雜染義】 p1411 瑜伽七十七卷九頁云:雜染義者:謂三界中三種雜染。一者、煩惱雜染。二者、業雜染。三者、生雜染...亦名:戲笑戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「戲笑者,露齒而笑也。」(事鈔記卷二五·三九·五)...(儀式)立僧首座奉堂頭之命或普說或入室,堂頭先送牌於其人,立僧謹受之,名曰受牌。其後或普說或入室。見象器箋十...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...楞嚴咒註音版...
忍耐是說忍辱和耐力,也可以說成安忍。我們在生活當中常常會碰到不如意的事,最容易起的就是嗔心,而對治嗔心的方法...
一粒種子看起來雖不起眼,但植入土中生根、發芽、成長,終將結果累累。小小的一個心念動作,就像一粒種子 有位居士...
佛界有一宗著名的禪宗公案,六祖惠能受具足戒之前曾在廣州法性寺居住,正趕上印宗法師講經,寺前有一柱風幡在動,有...
祖師立的規矩,都是提醒我們趕快用工啊!說什麼病後方知身是苦啊,壯時都與他人忙。我們要是有了病,才曉得這個身子...
原文: 某居士去年去世,彼先妄發大心,要在此世間度人。九年至山被光呵斥,似乎轉念。故後,其子訃來,言睡三日,...教中有「結緣」的說法,意思就是人與人之間彼此支持、協助,共同走上良善、光明的道路,所以「廣結善緣」其實就是「...
《華嚴經兜率偈讚品》:以佛為境界,專念而不息。此人得見佛,其數與心等。 現代人生活節奏快,很少有空閑時間去靜...
(夢參老和尚二○○四年講於五台山普壽寺) 第一講 我們前面講的是〈十住品〉,講如何證得十住,講如何修行來進入十...
貝葉
【佛學常見辭彙】
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(術語)梵語底栗車Tiryagyoni,畜生新譯傍生。為畜養之生類,故名畜生。一切之世人,或為啖食或為驅使畜養此生。傍...
大忿怒金剛童子念誦瑜伽法
齋月
極難勝地
矜羯羅根本印言
六大觀
涅槃門
長行
戒急乘緩
雜染義
戲笑白衣捨戒釋名
受牌
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】肇論
【大藏經】楞嚴咒註音版

不從小事來學忍辱,沒法來成就大事的

一千斤的鹽

修練我們的定力

病後方知身是苦,壯時多為他人忙

凡夫應當先求往生後才來度人
聖嚴法師《結真正的善緣》

以佛為境界專念而不息


星雲法師
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