俱舍論二十七卷十八頁云:他心智類,總有四種。前三如上,加佔相成。餘三各三。謂修、生、業。除修所得,皆通善等。非定果故;不得通名。人中都無生所得者。餘皆容有。隨其所應。本性生念,業所成攝。於地獄趣初受生時,唯以生得他心宿住,知他心等及過去生。苦受逼已;更無知義。若生餘趣;如應當知。
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(人名)Dharmagupta,譯曰法密。南印度羅囉國人。隋開皇十年來,譯藥師經等。見續高僧傳二。...【二十隨煩惱受俱分別】 p0044 成唯識論六卷二十一頁云:由斯中大,五受相應。有義,小十,除三。忿等、唯喜憂...(人名)Yajadatta,又作延若達多,耶若達多。人名。譯曰祠授。因祠天而授之義。俱舍光記三十曰:延若達多,此雲祠...【四禪】 又作四禪定、四靜慮。指用以治惑、生諸功德的四種根本禪定。亦即指色界中的初禪、第二禪、第三禪、第四禪...(術語)第七識之異名。以七識為迷染之根本,與我癡、我見、我慢、我愛之四煩惱俱起,緣八識之見分而生我執故也。...指佛道修行之階位中,於行業至不退墮之位。與「念不退」、「位不退」併稱為三不退。又於初地得真唯識觀,捨二乘之心...淨土宗的別稱,自東晉慧遠大師創立蓮社於廬山東林,始有蓮宗之名。...【聖弟子】 p1226 法蘊足論二卷一頁云:聖弟子者:聖、謂佛法僧。歸依佛法僧,故名聖弟子。 二解 集異門論十四卷十...諸法之體性真實不變,稱為真如。(一)成唯識論依三無性而立此三真如,即:(一)無相真如,謂諸法之體無遍計所執之虛相...禪林用語。即記錄文書之紙片或書札。有名單、單位、鄰單、眠單、草單、差單、單帳、日單、旬單、月單等種類。(一)名...唐善導大師,依觀經所說的十六觀,分為定散二善,前十三觀以禪定之心,觀淨土之依正二報,故名之為定善;後三觀以散...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...一切佛都具有十大名號,又稱如來十號、十種通號。出自《佛說十號經》,歷代祖師所闡述,皆依此經義。此十號為: (一...
於定心中,隨所觀見諸青瘀等所知影像,一切無別青瘀等事,但見自心。 比如舉一個事相來說:我們在禪定的心中,這時...修行的法門很多,八正道是其總綱,擴展開來就是三十七道品。其中的五根、五力就是信、進、念、定、慧,是出生一切無...
淨業行人都知道,在淨土經典中,釋迦世尊及十方諸佛都勸人一心專念阿彌陀佛,以期將來往生西方極樂世界,得永不退轉...
從凡夫修成聖果,並不是一蹴而就的,從始點到達終點,這中間必須經過種種階段。這些階段的劃分,大小乘各有不同,總...
念佛之說,何自來乎?非金口所宣,明載簡冊,今日眾生,何由而知十萬億剎之外有阿彌陀也? 念佛法門,它的一個特色...
問: 請法師開示,生病時提不起精神,念佛也覺得不相應,請問法師該怎麼辦呢? 容通法師答: 當然我們做什麼事情都...這兩句話實際上是兩句教人如何立身處世的話。 第一句,群處守住嘴。是要人在和別人相處的時候,注意自己的語言。有...
他心智類有四
【法相辭典】
【他心智類有四】 p0488
| 上篇:他受用身土 | 下篇:他心亦自識境 |
除一切惡趣,梵名 Sarvāpāyajahah。又作破惡趣菩薩、捨惡道菩薩。略稱除惡趣菩薩。為密教胎藏界現圖曼荼羅除蓋障...
達磨笈多
二十隨煩惱受俱分別
演若達多
四禪
染污意
行不退
蓮宗
聖弟子
三真如
單
定散二善
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
佛陀的十號

唯識無義,一切法的受用是自變自緣
信、進、念、定、慧

【推薦】淨土法門有何殊勝之處

阿羅漢是如何成就的

我們要對佛號生起決定的信願


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