大毗婆沙論一百二十二卷二頁云:諸色處,總有四種。一、有色處惟顯可了;非形。二、有色處,惟形可了;非顯。三、有色處,顯形俱可了。四、有色處,顯形俱不可了。顯可了非形者:謂青黃赤白影光明暗。形可了非顯者:謂身表色。顯形俱可了者:謂所餘若顯若形俱可了色。顯形俱不可了者:謂空界色。
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【修道所斷諸漏】 p0903 瑜伽五十八卷十四頁云:如是已說見斷諸漏;云何修道所斷諸漏?謂欲界瞋恚,三界三種貪...又作大鐘、釣鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鐘。為寺院集大眾時撞鳴之具。朝夕鳴之或齋會節慶鳴之以示其始。梵,清淨義,為有關...密教金剛界曼荼羅外金剛部之諸天,凡有五種之類別。秘藏記舉出:(一)上界天,指色界及無色界之諸天。(二)虛空天,指...菩薩依菩薩乘而修行,所得十種功德之一。以菩薩修習之種類極多,範圍甚廣,而行行相依互起,或相互增長,故有此稱。...亦名:不非時食戒開緣、過午不食戒開緣、不過中食戒開緣 子題:罽尼、吐下藥、[口*見]、黑石蜜 含注戒本·九十單提...指佛之正教;亦即佛之正道真理。眼,徹見、鑒照之意,比喻正法能燭照萬物;藏,含藏、包含之意,比喻正法能包容一切...(一)唐代僧。生卒年不詳。居於京兆華嚴寺。為洞山良价之法嗣。因後唐莊宗之召請,而大振曹洞宗。敕謚「寶智大師」。...(雜名)斗量名,譯曰斛。玄應音義二十四曰:佉梨此雲一斛,謂十斗也。梵Khāri。...【善覺】 p1136 瑜伽八十三卷七頁云:言善覺者:謂能善現等覺義故。...三種的業因和三種的果報,即異熟因異熟果、福因福果、智因智果。異熟因異熟果是說今世所做的善惡業因,要到來世才生...給孤獨長者買祇陀太子的園林給佛講經說法,故其園名為給孤獨園。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
在佛陀的戒律當中,講到出家比丘,有五種邪命是不應該作的: (一)、詐現異相:這個出家師父現出很特殊的相狀,比...以前對於我家來說,過年並不是可喜的事,登門要債的人,往往有好幾個,而且連接來上好幾天,一直要到年三十的夜晚才...
打禪七的殊勝因緣,確實是難分難離。馬祖門下龐蘊居士講:世人多重金,我愛剎那靜。金多亂人心,靜見真如性。我們一...
《金剛經》全稱《金剛般若波羅蜜經》,是論述佛教般若思想的重要經典,也是禪宗的重要典籍之一。在現代比較流行的佛...佛教是一切人類的宗教,不論什麼種族,什麼階級的人,都可以得到佛法的救度。但因人類的根性不一,佛陀為要適應各種...
佛陀的過去世曾是一位大財主,名叫仙嘆,非常富有。因為看到佛經,感到世事變化無常,榮耀與生命難保,財富並非己有...
佛號是一個廣大的無量光無量壽,但是問題是,是誰去念這句佛號是很重要。 你是用一念心去念這個佛號,能念的心是主...
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色處總有四處
【法相辭典】
【色處總有四處】 p0571
| 上篇:色蘊差別六種 | 下篇:色處不立為食 |
(術語)解法之字義者。法有二義,一軌之義,謂以其體為軌範使人起領解心也。二持之義,謂維持其體不混亂他體也。唯...
修道所斷諸漏
梵鐘
五類天
諸行依果
非時食戒開緣
佛正法眼藏
休靜
佉梨
善覺
三因三果
給孤獨園
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

出家比丘有五種邪命不應該做
聖嚴法師《新年的新衣》

世間人都愛黃金,但真正修道人愛剎那靜

持誦《金剛經》的功德與靈驗
修福與修慧

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